我在诏狱看大门 完结+番外[穿越重生]——BY：雁过寒潭

　　一个手里拿着冰糖葫芦的小姑娘正好看到了这一幕，好奇地摇了摇她母亲的衣袖。
　　“这分明是在打劫呢……哎！现在庙会的秩序越来越乱了，光天化日的居然还有这种事，官府也不知道多加派点人手！走走，快走，别吃了！不然一会儿贼人抢了你的糖。”
　　她娘亲见这两人举止诡异，其中一个是人高马大的武夫，一个是柔弱无助的公子，还以为女儿一不小心目睹了一场街头敲诈案。
　　秉持着多一事不如少一事的态度，少妇抱起女儿快步离开。
　　“……”
　　把她俩对话全部听进去的两位大明公务员，尴尬地各自将头转到别处，总算恢复了正常。
　　“邱监生今年不是就要下场大比了么？今天被同窗们拉去孔庙祈福了。”
　　孔庙就在国子监隔壁，按照往年的风俗，今天应该是被各路来的举子们挤得满满当当了。虽然孔夫子他老人家说过：子不语怪力乱神。但是不妨碍他的徒子徒孙们，来临时抱抱他的大腿的。
　　杨休羡的语气里是难以掩饰的兴奋。
　　“等过了这个月，他的‘历事’就结束了，要开始全心全意准备科举考试了。以后应该不怎么能来锦衣卫衙门了。”
　　这样也好，省得他打“闲人勿入”的报告给袁指挥使。
　　难道看到杨休羡如此欢快，万达都忍不住多看了他一眼。
　　心想莫非因为邱监生吃的是锦衣卫衙门的公款，杨大人为此不平？那也过于小气了些吧……
　　这山门外头热闹，山门里面也欢腾的很。
　　从天王殿进来，一路过了钟鼓楼，来到大雄宝殿门口。所过之处，无一不是人挤人，人推人，更有人拿着点燃的香火拉住到处拜，不小心把旁人的衣服给烫着的。
　　于是外头的骂声和殿内做法的佛乐声混在一起，甚嚣尘上，闹得人脑壳子疼。
　　万达这辈子还是第一次来逛庙会，眼前这都要闹出踩踏事件了，不由自主地往杨休羡身边靠去。
　　这家伙又高又大，还是在他身边有安全感。
　　杨休羡低头，正好看到万达绒帽子上的那个红色小揪揪，一抖一抖的，忍不住伸手捏了一下。看到万达毫无反应，又试探性地用手环住了他的肩膀。
　　这缺心眼的小子正看热闹呢，半点没有察觉出来。
　　等发现了，又觉得这不过是男性友人之间的正常互动，故而也没有挣扎，就跟着人流一点点地往大雄宝殿内挪去。
　　某人露出了一抹得逞的笑容。
　　因为这里是个尼姑庵，所以香客以女性居多。他们两个年青男人一出现，就得到了几乎全体在场人员的关注。
　　年轻的姑娘，嫂子们羞得急忙用衣服包住了脑袋，只敢透过衣服的缝隙暗自打量这两个漂亮的小伙子。
　　而上了年纪的大婶和婆婆们就毫不掩饰地大方看着他俩，不但指指点点，还笑着互相品鉴起来。
　　她说这个俊，伊说那个俏，今天来看灯真是来对了，都能见到画里的童子了。
　　几百道视线同时扫在身上，饶是万达自称为脸皮极厚，也被这群大妈看的面红耳赤起来。
　　再瞄一眼身边一派悠然自得，胜似闲庭信步地正在数着罗汉的杨休羡，万达心想这“正宗”锦衣卫的脸皮就是厚，又黑又厚！
　　“阿弥陀佛。两位檀越，贫尼有礼了。”
　　眼见这群女檀越都不看“佛子”改看“男子”了，两个四十上下，身穿青灰色宽大僧袍，带着深色僧帽的女尼从偏殿匆忙走了过来，对着万达杨休羡两人双手合十行礼。
　　万达和杨休羡也恭敬地回了她们一个合十礼。
　　“两位檀越，虽说佛家是大开方便之门的地方，本不该有男女之别。但是两位也看到了，本庵都是女施主居多，两位在大雄宝殿里上香还是多有不便，不如随贫尼去到内堂拈香？”
　　说话的是一位面容端方，皮肤黝黑的比丘尼。
　　“本该如此。”
　　杨休羡“从善如流”地答道。
　　“两位，请这边请。”
　　另一位稍微年轻些的尼姑，后退半步，低眉顺目地说着，连看都不多看他俩一眼。
　　万达和杨休羡互视一番，彼此都看到了对方眼里兴奋的眼神。
　　“烦请师太请带路。”
　　两人跟着尼姑转到十八罗汉的后方，走进了偏殿。
　　周围激动的女香客齐齐发出了一声哀叹声，听得前头领路的两位尼姑脚步一顿。
　　姑娘们怅然若失地收回荡漾着秋波的眼神。更有几个大胆的，踮起脚尖，频频往那两位年轻人离开的方向望去……
　　穿过偏殿，又走过一条游廊，终于来到了一间三架的屋子前。
　　万达抬头看了看门上的匾额，是一块石匾，上书“除妄”二字。笔法古拙，颇见功力。
　　刚走进屋内，万达就忍不住停下脚步，转头看了一眼杨休羡。
　　后者也微微地皱起了眉头。
　　无他，只因为一进门，就看到大堂中间，正对着大门的堂画上，画着一位白衣观音。
　　又是白衣观音！
　　与万达不同，杨休羡本人虽然不屑鬼神之说，但是家中也不能免俗，在家中清静的一角设了佛龛，供了财神。墙上也挂着观音大士的画像，管家杨伯和他的老婆子，会日日打扫上香。
　　杨休羡毕竟也是生于官宦之家，虽然是锦衣卫职，但是他对书法、金石和绘画都颇有些研究，对于儒、释、道的教义，也略知一二。
　　虽然同样是白衣观音像，“忘我阁”的那副，是水月观音。
　　水月者，观世音菩萨三十三法身之一也。以莲华坐姿趺坐，一手拈花，一手垂于膝上，垂首观看水中之月。
　　眼前的这副观音画像，却是“杨柳观音”。也是民间最常见的观音菩萨法身之一，左手无畏印，右手杨柳枝，白衣拖低，普度世人。
　　这两幅观音虽然画的法身不同，但是杨休羡第一时间就判断出，就凭着这两幅画走笔的方式，尤其是对衣服皱褶和璎珞的细微处理，绝对是出自同一个人的笔下。
　　关键是落款……右下角上红色的小钤印，不是通常的作画者的名字或者堂号，而是一朵婉约的睡莲。
　　那天在“忘我阁”里，他就是觉得落款的印章非常有意思，才多看了两眼，接着就听到那记如同裂帛般的刺耳琵琶声……
　　电光火石之间，杨休羡对着万达暗暗使了个眼色，示意他不要轻举妄动。
　　万达心领神会，转过头，不动声色地跟着尼姑走进房内。
　　这佛堂中，除了一进门的观世音画像，还供奉着一尊韦陀尊者。
　　韦陀神像下方放着两个草编的蒲团，万达两人各自跪下，接过其中黑面尼姑递上的香烟，“诚心告祝”起来。
　　“弟子杨广怀，北直隶人。求观音大士保佑我九泉之下的母亲，能够早登极乐世界。弟子愿意捐金百两，为大雄宝殿中的佛像妆金。”
　　杨休羡在装模作样地祝祷一番后，说出了让站在他们身侧的两位尼姑的眼皮同时猛地一跳的话。
　　万达疑惑地瞥了他一眼，立即反应过来，他自称“广怀”这个表字，是不想让这两人知道自己的真实身份吧。
　　那我也不能说出本名。
　　万达想着，闭上眼睛，恭敬地对着韦陀像磕起头来。
　　“弟子……弟子万星海，也愿意捐出百两白银，求菩萨保佑我姐姐早日怀上孩子，解决燃眉之急。”
　　万达不知道杨休羡那句话是真是假，不过他刚才说的，可是完全的肺腑之言。
　　皇帝姐夫现在最头疼的事情，估计就是登基将近一年，至今后宫“一无所出”了吧。为此，姐姐万贞儿也是承受了巨大的压力。
　　说完，万达重重地磕了几个响头。可能是动作幅度太大，本来好好揣在怀里的荷包掉落了出来。
　　他一早出门后在街上随手买了个烧饼，匆忙间没有把束口处的绳子接好，顿时三五快碎银子，带着上回万贞儿赏的七八粒金瓜子滚落了一地。好几颗金灿灿的瓜子更是掉落在尼姑的脚边。
　　“啊呀！”
　　万达急忙转身，趴在地上一颗颗捡起来。
　　“师太，烦请抬一抬脚，让我拣一下。”
　　年轻尼姑尴尬地连退了好几步，几乎都要退到门边了。
　　要不是万达他表情是真慌张，杨休羡几乎都要几位他是故意“露白”的了。
　　而那位年岁稍长的女尼，则突然对着二人露出了无比“慈暧”的笑容。
　　“两位檀越在此稍后……贫尼这就去请主持来同两位说话。静修，去给两位檀越备茶！”
　　黑尼姑的语调都激动得发抖了。


第22章 两只肥羊
　　看到两个尼姑离去时那明显雀跃的步伐，万达兴奋地拉了拉杨休羡的衣袖，兴奋地小声说道，“杨大人，之前邓总旗说的果然没错。这些僧尼平日口口声声‘阿弥陀佛’，实际上最是看中黄白之物。若是以利诱之，必然落入我们的毂中。”
　　“万大人，你刚才所说的‘万星海’是何意？大人不是还未弱冠么，何时有了表字，属下都不知道。”
　　刚才万达“发愿”时，杨休羡很是看的仔细，他表情平和，眼珠正视佛像，完全不似撒谎的模样。
　　“星海”两个字，绝对不是随口瞎诌出来的。
　　“我……”
　　万达没想到他居然会为到这个，一时语塞。
　　他该怎么回答，难道说这是自己“上辈子”的名字不成？
　　“难道是陛下早就给您取了表字，只待你弱冠的那天么？”
　　以陛下和娘娘对他宠爱的程度，倒也不会很奇怪。算起来，皇上赐字，还是天大的荣耀呢。
　　“不不不，陛下还不曾赐字给我。”
　　万达急忙摇头，然后眼珠一转，压低声音道，“其实……这是我给自己想的‘笔名’。”
　　“‘笔名’？难道，大人还打算以文谋生？”
　　这匪夷所思的天外一笔，把杨休羡这个一向都自认为一切尽在掌握的男人都给震慑住了。
　　倒不是他不尊重长官，就万大人……还能写书？
　　不提诗词歌赋这些“高雅”到摸不到边的东西。就这几年来，京都市井中特别流行话本子，尤其是从江南那边传来的各种小说、传奇，引得京内人士，不分男女，无论贵贱都争相传阅，引得一时洛阳纸贵。
　　很多表面上文人雅士对此鄙视不已，口口声声说这种话本小说都是毁人心志，移人心性的下流作品。
　　其实他们背地里，自己也会杜撰几个笔名出来，写一些符合大众口味的故事，有的是书商愿意支付稿酬——这可比他们在朝为官那些俸禄多多了。
　　众人鲜少知道，其实锦衣卫私下还有监督全国书籍、邸报，为陛下调查舆情舆论的职责。
　　杨休羡他们就掌握了好几个畅销小说背后作者的真实身份。只要他们不越界，不写辱朝廷圣上和教唆造反违法的文字，锦衣卫也不会拿他们怎么样就是了。
　　不过别人出书立说杨休羡也就信服了，偏偏这万达嘛……
　　袁指挥使曾经给他看过万千户每次办完案子后写的文牍。
　　那真是……满篇大白话不提，十个字里有至少有一半以上都是缺胳膊少腿的，完整地浏览一遍下来，只觉的两只眼睛生疼生疼。
　　难怪陛下只招他当面问话，这种玩意儿要是呈到御前，简直就是有辱圣目。
　　“大人……准备写本什么书？”
　　杨休羡艰难地问道。
　　“出本菜谱。”
　　万达尴尬地笑了笑，看到杨休羡全然不相信的眼神，他正色道，“不开玩笑，我是认真的！”
　　这可不是随口瞎扯，而是早就预谋好的了。
　　去年他在给锦衣卫后厨众人做培训的时候，就写了好几个菜的做法。经过实践，大大提升了衙门伙夫的水平，得到了锦衣卫全体上下的认可。
　　那些写在公文废纸上的做菜指南，就堆在北镇抚司膳堂揉面用的桌子上，刚巧被进来翻东西吃的邱子晋看到了。
　　小邱同学首先对万达的书法和大白话文笔冷嘲热讽了一番，接着就向他提议——要不我们出一本食谱吧！
　　话说这里还是大明成化年呢，被后世吃货们奉为圣经的《随园食单》，其作者袁枚的太祖父估计还没出生。
　　但是从前朝流传下来的各种饮食类书籍还是不少的，毕竟我国的吃货传统可谓上下五千年，文人士大夫们中也有不少的老饕。
　　隋唐时期就有《食经》、《烧尾食单》，里面记录了各种寒食点心的做法。还有“生羊烩”、“碎金饭”、“含浆饼”、“月华饭”等羹、饼、饭的掌故和制作方法。真是光看名字就觉得口舌生香。
　　到了宋朝，随着市民文化空前发展，更是涌现了一大批美食书籍。有陶谷的《清异录》、陈达叟的《本心斋食谱》，而林洪所著的《山家清供》，一直到现代都是赫赫有名的南宋美食指南，记录了一百多种美食。
　　反正小邱同学自己承认，他半夜里读书读得发困了，就找几本食谱来看看。咽咽口水，心满意足后，再继续“之乎者也”“敬天法祖”。
　　“怎么样？大人你来写食谱，我来给你润色……到时候我再编一些故事，画几幅图插在菜谱里，让这本书‘色香味俱全’，保证畅销——稿费很多的。”
　　邱子晋同学循循善诱。
　　听到“稿费”两个字，本来还在纠结的万达终于点了点头。