盛世国师完本[古耽]—— by:木兰竹

作者:木兰竹  录入:04-24

比起宿谊,那些隐世之人就落了下乘。
隐世,可以说是不慕名利,但也有逃避之意。所谓小隐隐于野,不过如此。
小隐隐于野, 中隐隐于市,大隐隐于朝。那些隐居在山野老林的人,只能借外部环境,达到不被外界干扰的期望。然而他们既然借外部环境,就表明了他们只能凭借外部环境的安宁,才能达到内心的安宁。这种安宁,明显不是真正的安宁,不过是自欺欺人罢了。
中隐隐于市,真正有坚强心智的人,不为环境所扰。他们过得跟世人一样的生活,从外部看来,他们和凡夫俗子并无区别,游走于热闹的市井之中,不故作清高,但内心平静,有一种返璞归真之意。
而大隐之人,他们入朝为官,保持内心的理想,行动有为,内心却无为。这意思便是,他们所做的事可能泽被苍生,影响甚远。但他们对名利都没兴趣,不过是遵从内心意志罢了。他们对所有赞誉或者是毁誉都淡然处之,无论别人如何看待他们,但大隐之人内心都是一如既往的悠然自得。
宿天师不就是甚至大隐道理的真正隐士?
在外人看来,宿天师声名远扬,受到举国敬重。但在宿天师本身而言,言行从始至终无半点变化。他自己的天师府住得,心血来潮想要散心,寄居刺史府中当一客卿也无所谓。他可以在人前出尽风头,与人论道,智压群雄;也能闭门谢客,自己独自在家怡然自得。
宿天师之名从京师传来之时,青州上下对宿天师之名只是对一个有权有势的人敬畏,虽听了不少传闻,但没有亲眼见过,心中总有一丝不以为意。
而现在,宿天师还未在青州世人面前真正露面,去名声比起在京城,以及不须多让。
以几个民间传说,以及几位名士的感慨,点燃了宿谊在京城之中传来的名声的火种,瞬间便一发不可收拾。
对此,宿谊只想说,啥?你说啥?
大隐隐于朝什么的,和他有关系吗?
“但你实际作为的确如此。”慕晏道,“所以也算不得错。”
宿谊眉头紧锁:“是吗?我没发现啊。”
慕晏叹气:“正因为你对此无知无觉,才更能体现出你的本心吧?”
对此,宿谊只能呵呵。本心?本心是啥?一颗不死的米虫之心吗?
反正我就是不思进取,超怕麻烦,更不想和人过多交流。以前是为了换取米虫生活不得已,必须在长辈和大佬们面前八面玲珑卖乖巧,现在他有了底气,就有些任性了,可以随心所欲的宅了。
什么名利,什么风光,在宅面前,都是令人头疼的社交罢了。
“好了,不提这个。”宿谊道,“终于要开始晒盐了。希望最近天气不错。”
这晒盐,最大的影响因素便是环境。不过即使如此,比起支起小锅煮盐,还是产量大得多。
“不止如此。”慕晏道,“玻璃做出来了,要不要去看看?”
玻璃和造船之事,宿谊没多加干涉。他给了图纸,扯了两句如何管理工匠,便将注意力全部放在晒盐上了。
可以由别人做的事,宿谊都是起个头就不关心了,包括玉米和果树的栽培,也是交给了司农卿的官员。只有晒盐一事牵涉到了太多对于这个朝代而言先进的东西,必须由宿谊亲自主持罢了。
不过也因为太先进,让人无法理解,所以才衍生出那么多神话传说。
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慕晏说玻璃制造出来了,宿谊虽然见惯了玻璃制品,还是有了些兴趣,想看看比起后世的工艺,现在的玻璃制造是个什么水平。
宿谊来到玻璃工坊之后,见到刚制造出来的玻璃,说实话,是不怎么满意的。
这玻璃色相有些浑浊,颜色斑驳,内部还有大大小小的气泡,更是只能制作小型器具。这些器具在现代人看来,估计还具有一种自然的美感。但是从技术方面来说,就是技术简陋不过关。
慕晏本来对烧制出来的如同水晶一般的器具很是惊艳,但看着宿谊一副眉头紧锁的样子,就把称赞的话咽了下去。
看着宿谊迅速召集工匠,仔细询问烧制玻璃的过程,然后让他们现场演示,并且一个步骤一个步骤的亲自教导,慕晏心想,还好他的话没说出口,不然显得他太没有见识了。
宿谊明显对这一批东西很是不满,直言粗制滥造了,他却把这当宝贝,岂不是没有见识?
不过慕晏对这些东西可以卖大钱也有了更深的信心。如宿谊所说,信息和技术是不对等的。在自家看来,粗制滥造的东西,在别人眼中,就可能是精品。
就如宿谊看不上的玻璃制品,在慕晏看来很是惊艳一样,对于那些没见过或者很少见到华夏出产的物品的海外之人看来,他看不起的粗制滥造的瓷器,可能也是愿意用大量珍宝换取的珍品吧?
将官窑那些“做坏”的残次品装上船,销往海外,换取大量金银充盈国库,看来是一步不算冒险的动作。
在宿谊的亲自改进下,再出来的玻璃制品品相上比之前好了许多。更重要的是,这些工匠根据宿谊的指导,摸索出了怎么提高玻璃品相的方法。
按照传统工匠做法,这些残次品应该是砸了。不过慕晏被宿谊影响,也想着最大利益化,便让人收走了这些玻璃制品,准备直接卖掉。
慕晏来青州当刺史,不只是买了庄子宅子,店铺什么也会置办起来。别说这个时代的人对于商人其实还没有太大的歧视,就算是封建后期对商人的歧视,但官员们都会跟商人勾结,因为金银用处太大,而那点俸禄真不够用。
虽然土地是根基,但必要的商业是金银的可靠来源。他们虽然不会将商业做大,但肯定得有,才能保证金银持续不断的流入。
慕晏开的铺子,虽然以他的威慑,不会有人为难。但商业早就被盘踞当地的豪族瓜分光了。慕晏家的铺子生意也就是淡淡的,饿不死的样子。
毕竟这个时候的铺子,能卖的就那些。
慕晏本来是准备等盐晒出来之后,通过卖盐来抢占市场,现在或许可以试试看卖玻璃。
宿谊面色古怪的看着慕晏让人清点第一批制造出来的玻璃制品,甚至连做坏了玻璃碎片都不放过。
那些粗制滥造的玻璃制品也就算了,就当是卖个稀奇。但那些碎片也收着,是不是有些……太坑了?
慕晏微笑不语。
然后宿谊就见识到了古代工匠精湛的手艺。
那些坏掉了的玻璃碎片被打磨成各类宝石的样子,镶嵌进金银中,瞬间档次就得到了极大的提升。
因为现在的宝石打磨工艺也就那样,而纯净的宝石更是不多见。那些玻璃碎片打磨出来的“宝石”,比真正宝石更璀璨几分。
这让宿谊想起了一样东西,“水钻”。
所谓水钻是什么,大家都知道,就不用多说了。宿谊犹豫了一下,最终战胜了心中那已经淡薄的道德观念,最终也走上了卖假货的不归路,兴致勃勃的将水钻切割的相关理论告诉了工匠。
施华洛世奇第一个发现玻璃和其他宝石一样,通过切面的聚光,可以让其显现出极好的光彩,然后就衍生出了“钻石切割”技术,切面越多,宝石的光华越璀璨。最后所有的宝石都会如此加工了。
因石头硬度和工匠技术的不同,能切割的最大切面数目自然也不同。切面之后,宝石呈现出来的光彩,也和宝石本身的质地关系很大。
不过就跟普通人乍一眼看到混杂在一起的水钻和真钻石,肯定分不清两者一样。这加工失败的玻璃碎片,在经过切割之后,其光辉比传统宝石更璀璨。
现在的宝石,多是制作成球形或是水滴形,就算是其他形状,也是表面平滑。这是华国传统审美。从传统来看,的确是越光滑才越?4 酃狻?br /> 所以宿谊说切割的时候,工匠还有些犹豫。但犹豫归犹豫,他肯定还是会照做,照做之后就再次深深对宿谊敬佩了。
宿天师神通广大,无所不能。这个观点再次深深烙印在工匠们的心中。
慕晏也开玩笑,连珠宝打造都会,宿谊还有什么不会的?
宿谊冷哼:“别人不知道,你还能不知道?明摆着我见过才会说出来啊。”
慕晏感慨:“你所见的世界中,有破灭,也有比如今更繁华。”
宿谊道:“那是自然。上天入地,无所不能,甚至连这地球,也不能束缚人类的脚步。”
宿谊神情傲然,他一手背在身后,一手指着星空,道:“现在,你们的征途是大海。未来,我们的征途,是星辰大海。”
慕晏顺着宿谊的手指,抬头看着浩然星空。星空一直被称为神的领域,传说每一颗星星上面,都有神灵居住。未来,作为人类,有可能踏上星星吗?
“我不是不信,只是难以想象。”慕晏也伸出手,对着那一弯新月,道,“月亮上有仙娥吗?有仙宫吗?”
宿谊道:“没有。”
慕晏道:“若是人类登上了月亮,登上了其他星星,发现神灵并不存在,那还会相信神灵吗?”
宿谊偏着头想了想,道:“会啊。因为知道的越多,未知就越多。有人想要探寻未知,也有人恐惧未知,将未知归结于鬼神。对未知的恐惧,是人类的本能。很多人都不能战胜自己的本能,所以宗教什么的,总是会一直存在的。”
“比起自己探索未知,甚至付出难以想象的艰辛磨难,相信一个宏大的意识影响着一切,不是更轻松吗?”宿谊叹气道,“比起自己努力,乞求别人恩赐,不是更轻松吗?”
“不一定是不劳而获,也可能是公平正义等更崇高的理想。”宿谊想起了传到中原的佛教,经中原习俗改变后的交易。
不修今生修来世。
虽然今生不一定因果报应善恶轮回,但今生作恶为善,总会应验到来世。
不仅仅是佛教,华夏大多数原始宗教和民间理念总是脱不开因果报应一说。
因果报应不一定确有其事,但所有人都更愿意相信确有其事。
因为善恶得报仅凭人类本身而言,很多时候太困难了。比如一个暴君横征暴敛,要推翻一个暴君需要很多很多人的生命,不是人人都敢揭竿而起的。百姓们更愿意乞求上苍,来一道雷将那暴君劈死。
宿谊对慕晏笑道:“所以河清啊,世间有诸多不解事,不平事,你要如何?”
“穷尽自己所能吧。”慕晏道,“反正总不会去祈求别人让自己开窍。”
宿谊大笑:“那倒是。”
慕晏道:“你今日倒是真有点高人之相了。”
宿谊道:“若论知道的事,我可能真的是世外高人吧。因为我站得比你们高,看得比你们远。我本身高度还不如你,但我站在巨人肩上。”
几千年的积累,穿越者还是有优势的。虽然单轮个人能力,穿越者和本土居民并无差别,该怎样就怎样。但论眼界,论学识,的确是天壤之别。
慕晏道:“我倒是又有心思跟你论道了。说起来,你不是说有可能让我看到真正的月亮吗?”
宿谊道:“等玻璃的工艺改进之后,还真的有机会。”
宿谊突然一击掌,道:“哎呀,我想到了。”
慕晏问道:“你想到什么了?”
宿谊道:“你是说我还是得露面见见那些豪族名士吗?我还想着怎么震撼一下他们,我可以请他们观看月亮嘛。想来没有比这个更震撼了。”
料是慕晏这种心智坚定之人,都忍不住瞠目结舌。对于古人而言,宿谊这话也太惊世骇俗了一些。
虽然慕晏知道宿谊说得出就做得到,但还是忍不住心神激荡。
半晌,慕晏才摇摇头道:“此事要是传到京中,肯定那些老家伙们会天天跑到陛下面前哭的。”
说好的以琴会友,结果宿谊来了青州,便不了了之。
到了青州之后,宿谊显示出“凭空造地”的大能,请众人听琴,现在还邀请人看真正的月亮。如此美食,便宜了青州这群土包子,让京城世族,怎么能忍?
就算是世家豪族,档次也是不同的。虽然世族都是从地方发家,但是众所周知,只有在京城站稳脚步的豪族,才敢称自己为“世族”。
京中才是世族云集之地,除了极个别的世族,比如孔家,其余豪族在有能力之后,都会去京城闯闯。虽然盘踞在地方当土皇帝也很逍遥,但不进入朝廷中枢,怎么也脱不开一个“土”字。
宿天师的神奇,京中世族还不如青州豪族享用得先,京中世族心中肯定很郁闷。
虽然是为了阻止宿天师去北疆,才出了让宿天师离开京城的下策,而他们忌惮敬重宿谊,也不会做出禁锢宿谊自由的事,但心中郁闷怎么也是少不了的。
“哎呀,如果他们喜欢的,我把设计图给陛下送去就好了。”宿谊道,“只要他们不蠢得去看太阳。那会灼伤眼睛的。”
“月亮不也是有光吗?”慕晏好奇道,“为何月亮之光不会灼伤眼睛。”
“因为月亮是反射的太阳光,它本身是不发光的。”宿谊给慕晏解释了一下月亮、地球和太阳之间的关系,顺带说了一下天狗食月和天狗食日的天文现象的科学道理。
慕晏听得啧啧称奇。天狗食月和天狗食日,在这个时代,都是极大的不祥。每次出现,定会引起朝野上下震动,君王定会登祭坛祷告,甭管有没有错,都会下罪己状。
结果这只是……可以解释的事吗?
“不只是这个,彗星也是。”宿谊道,“世间道,每当彗星临世,世间必定有大浩劫。其实不过是那彗星的轨道既定路线而已。那彗星后世以人名命名,成为哈雷彗星,每七十六点一年,就会来到地球附近,被人类观测到。所以什么大浩劫都是假的,反正七十多年它一定会出现。”
慕晏深呼吸了一下,道:“你这么一说,我对世间敬畏之事又少了许多。”
宿谊道:“所以我不是说了,懂得越多,之前敬畏的事就会越来越少。但人类并不会因此就不再敬畏。懂得越多,不知道的奥秘就更多,人类只会更加心生敬畏。”
“比如当人类还未踏足整个华夏的时候,中原之外被人敬畏。当中原之外被人熟知之后,海外被人敬畏。当整颗地球都被人掌握时,敬畏的便是满天星辰了。太阳系,银河系,宇宙,宇宙之外又有什么?”宿谊叹气,“可惜我拘于此间,却是不能看到了。”
他离开的时候,现代科技还在飞速发展。咱大华国的飞船发射了很多次,登月计划正在稳步进行。
在他有生之年,华国也能登上月球,火星,或是其他星球。地球国家的探测机器,一定也能传回更多其他星球的资料,太阳系之外的星球的资料。
地球已经不能满足人类的探索了,人类的征途,已经扩展到星辰大海。
可惜,他看不到了。
就算在这个时代再怎么逍遥,但宿谊还是不可抑制的思念原来的时代。不仅仅是因为他最初的记忆是在那个时代,那个时代有他的亲人,更重要的是,他认可那个时代。
那个时代思想更开放,那个时代物资更充足,那个时代拥有更大的可能,更多的奥妙,让人深深迷恋。
在这个时代能干什么?即使他拥有了那么多成就,被所有人都尊称为天师,造就了不少神话传说。但在宿谊本身而言,这些都是很粗浅的知识,都是在他那个时代而言,很常见的事。
若他贪图名利,用这些现代大部分人都知道的事来忽悠荣华富贵倒是不错。但他对名利的确不感兴趣。他是个技术宅,他只对技术感兴趣。
或许他的实验没什么产出,但他就是喜欢探索和研究,喜欢每一个科学实验在手中成型,验证每一条理论。
然而现在他只能做些最粗浅的实验,与其说是技术,不如说是怀念。
他不能研究,只能重复。
对于技术宅而言,古代,真没什么吸引人的。
“何况……”宿谊小声自言自语道,“就算这个世界的皇帝和豪门,生活也比不过后世的小康之家。”
电视电脑电灯空调冰箱电热水器等等……现代生活的便利,岂是古代人能想象的?
作者有话要说: 再次踩点成功。
出了一天的冷汗,感觉好像好一些了,大概是错觉吧。大家也要注意防范流感。以及,果然就算流感也不能让我请到假,耸肩。
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