柏胤家境好、长得好，做事从来只求开心。在他看来，这世间再没有比自己更重要，更应该取悦讨好的事物。
直到遇到了摩川——层禄族的下一任言官。
柏胤：“摩川这名在你们层禄有什么深层含义吗？”
摩川：“摩川，梵音mamaka^ra，谓之‘我所’，意为身外所有物。我与我所，便是全世界。”
柏胤一开始觉得这名字挺酷的，后来才知道，那不过是层禄人对这位雪山圣子的又一道枷锁。
我与我所，既已拥有，就不该再贪求更多，当尽心尽力侍奉神祇，为族人传达祈愿，无欲无求。
他们称他为“频伽”，敬他爱他，以他为尊，却也在这只传音鸟的脚上拴上了粗重的锁链，让他有翅难翔。
雪山上的禁欲神官x都市里的珠宝设计师
摩川（频伽pín jiā）x柏胤（bǎi yìn）
【架空民族，架空背景】
第1章 非神明不得触碰
车子晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似梦似醒间，思绪在各种光怪陆离的场景中跳跃，上一刻还在游乐园坐过山车，下一刻就到了月球表面。
再下一刻，寒暑交替，我站在山门前，望着头顶牌匾上秀丽隽永的“击竹寺”三个字，耳边是寺中比丘尼交错的声音。
那些声音有老有少，声调有缓有疾，却俱是呆板而冷漠地重复着同一句话：“悬檀师太不见客，施主请回吧。”
香严击竹悟道，断诸邪见，击竹寺因此得名。
自我八岁那年江雪寒看破红尘出家为尼，她就不再是一位母亲、一个女儿，只是击竹寺中一名普通的出家人。
我心中早已不抱希望，面无表情地转过身，眨眼间回到了十一岁那年寒假。
那年寒假，我跟着严初文父子长途跋涉，一路辗转，花了足足两天到了沧澜雪山脚下一个叫厝岩崧的地方。
那里阳光耀眼，天空碧蓝，房屋的墙壁白得仿佛涂了牛乳，人人穿着与夏人截然不同的奇怪长袍，说着我听不懂的陌生语言。
严初文的父亲是民族大学的教授，一直致力于民俗文化的研究。那年带着学生千里迢迢去往厝岩崧考察，受到了州长的热烈欢迎，不仅亲自迎接，甚至还安排专人送我们去厝岩崧治下的几个层禄族村寨参观游览。
对考察队来说，这是了解层禄这个少数民族难得的机会，自然珍惜。一群人围在一起，对着人家门上的贴画就能讨论半天。
严初文自小耳闻目染，倒也喜欢这些，听得津津有味。偏我对民俗一窍不通，听得头大，见无人注意我，索性脱离队伍，在村子里瞎晃起来。
带我们参观的向导正住在那个村子，说一口蹩脚的夏语，告诉我们村子叫“棚葛”，意为“离天最近的地方”，是整个厝岩崧里最大的层禄村寨。而村寨的最高处，白墙金瓦的建筑，便是他们的“鹿王庙”，侍奉神祇的“言官”世代居住在那里。
严教授对言官十分感兴趣，希望能够面见对方，做个简短的采访。可向导是个虔诚的层禄人，带我们参观村寨没问题，却不敢随意带外边的人去打扰言官的清净。严教授试探了几次都是同样的回复，最后只得遗憾作罢。
小时候的我，很有几分叛逆在身上，越不让去，我就越想去。晃啊晃的，呲溜一下就爬上了那条长长的阶梯。
整个村子建在山上，带着坡度层层往上，山顶只有一座建筑，正是神庙所在。
大门开着，院里安安静静，一个人影也不见，我迟疑了下，抬脚跨进了庙里。
好奇地打量四周，我绕着高大的建筑行走，在心里辨别它与击竹寺的不同，忽然耳边隐隐听到了某种沉闷的敲击声。
“啪！啪！”
这声音透着古怪，我悄悄往声音传来的后院寻去，才转过一个弯儿，就看到后院高大的柏树下一站一跪的两个身影。
那站着的人身穿一袭白色长袍，四十多岁的样子，脸颊瘦削，满脸怒容，手里举着根粗长的藤条，一下下抽打在跪着的少年脊背上。
少年与我差不多的年纪，肤色雪白，五官浓丽不似夏人，寒冬里只穿了件单衣，双目紧闭，咬牙忍过连绵不断的鞭打，哪怕额角鼻尖都沁出了汗水，愣是一声没坑。
而他越是倔强，中年人面色越冷，狠声怒骂了句什么，又是一鞭重重抽下。
少年腰一塌，双手撑地，几乎要被打趴在地上。
我一个土生土长的城里孩子，受的是新时代的教育，践行的是平等自由的理念，何时见过这些？忍不住倒吸一口气，往来路后退了一步。
也是这时，那少年像是感觉到了什么，倏然抬眼往我的方向看来。
那一眼，痛色难忍，偏又凶恶无比，仿佛一头误触陷阱的幼狼，即便落了下风，身受重伤，也要用利爪尖牙武装自己，绝不允许他人看轻。
我与那双黑沉的眼眸四目相对，一眨眼，悠悠醒了过来。
周围哪里还是神秘庄严的层禄神庙？分明是严初文的破皮卡。
我还懵着，严初文驾车正好行驶过一个大坑，身下皮卡一颠，就算系着安全带，屁股与座椅也足足分离了两秒之久。
怪不得梦到过山车……
这一下我彻底清醒过来，默默抓紧了上方的扶手。
“不是瞎说……我现在插播一首DJ神曲，不用站起来咱俩就能跟着音乐蹦完整首你信不信？”我看了眼时间，严初文说从山南机场到棚葛要两个小时，现在才行驶了一半路程，忍不住问道，“接下来都这路吗？”
严初文抽空往我这瞟了一眼：“颠醒啦？小地方是这样的，跟海城比肯定是没法比的，但已经很好了。我们小时候过来那次你还记得吗？路况更差，在面包车里颠了一天，颠吐了半车人。”
我看了眼窗外道路两旁黄灰色的山岩，声音带着困倦道：“忘了。”
严初文笑了笑，又道：“之前叫你来你一会儿头疼一会儿要出国的，我还以为你是小时候被颠出了心理阴影，不喜欢这里了，没想到你说来就来，这么突然。”
我沉默良久，到底不好意思跟他说真正的缘由，只说是太久没休息了，想给自己放个长假。
严初文是个连微博都没的人，更不刷短视频，轻易相信了我，没再追问。
海城飞山南的航班很少，我订得急，只订到了早上9点的飞机。六点的闹铃，我挣扎到六点半才起，给自己灌了一杯无糖美式，拖着行李就去了机场。此后在飞机上，我被浓重的睡意与血液里的咖啡因夹击，睡睡醒醒，不得安宁。
好不容易到了棚葛，严初文将皮卡停在民俗研究院外边，我拎着自己的行李箱，一心只想快点进房间躺下睡觉。奈何严初文实在热情不过，从门口“层禄民俗研究院”的招牌开始，走哪儿讲解到哪儿，听得我面如菜色，头脑越发昏沉。
“这里目前就我和师妹两个人，一日三餐我们雇了村里的婶婶来做，但是小地方嘛，物资匮乏，菜色也简单，你多担待些……”
院子的围墙用灰色的石块堆砌而成，不过一米来高，角落里有个廊架，爬了棵粗壮的紫藤，可惜此时正值深冬，植物早已休眠，只见枯枝不见叶。
院里趴着的小黄狗，是严初文的师妹郭姝抱回来的。她走访村民家时，正值那家人养的狗生了一窝小崽，各个圆润可爱。村民见她喜欢，就硬是送了她一只。
“它叫二钱。”严初文指着太阳下懒洋洋的塌耳小狗道，“原本不叫这名，后来它三个月大的时候，有天趁我们不备，跳上桌子吞了郭姝放在上头的两毛硬币，害我们之后两天都要检查它的粪便，看它有没有将异物排出。那之后，我们就将它名字改成了‘二钱’，引以为鉴。”
严初文一路介绍一路将我领到二楼，开了最边上的一间房让我进去。
“你先休整一下。”严初文抬手看了眼腕表，道，“等会儿要不要出去逛逛？”
我刚想婉拒，就听对方接下去说：“神庙离这不远，你想去的话，我们可以走过去。”
我抿了抿唇，将想好的说辞咽了回去。
“行，你等我五分钟。”
我快速洗了把冷水脸，对着镜子又倒腾了下头发，收拾妥当后，与楼下严初文汇合，一道往山顶的神庙走去。
棚葛地处深山，又是高海拔地区，远比海城寒冷，我就算脖子里裹着围巾，穿着厚实的羽绒服，露在外面的皮肤仍被冻得生疼。
“你来得挺巧，过几日就是冬丰节了，算是这边除鹿王诞辰外第二大的节日。祈盼来年风调雨顺，五谷丰登的。到时候神庙前会有施粥，你可以去凑凑热闹。”
“吃了能延年益寿还是百病全消？”白雾从齿缝间溢出，我冻得说话都有点不利索。
“都不能，就是讨个好彩头。”严初文轻笑了下。
早年厝岩崧交通不便，贫苦闭塞，州内少有夏人，近几年随着政府大力开展扶贫工作，修路、通网、发展旅游，虽然大冬天跑来的夏人还是少，但已不会引起层禄人的惊讶侧目。
两名胸前佩戴各式串珠首饰，穿着黑色层禄服饰的年轻女性与我们擦身而过，似乎与严初文认识，经过时微笑着冲他点了点头。
冬季严寒，她们头上戴着一顶厚实的黑色披盖，左右多出来长长的两条围巾一样绕着脖颈垂在身后，随着走动，角上系着的银铃发出微小的声音。
“层禄人只有在正式场合才会穿黑色或者暗红色的袍子，头上戴的那是毡盖，保暖遮阳用的，一般只在冬天穿戴。”严初文主动与我讲解道，“这种袍子会在袖子、衣襟和下摆处装饰细窄的彩色条纹，代表着九色鹿身上的九种颜色。”
“腰带一般是和衣服分开的，可以随机搭配。我见过一条嵌满玛瑙和蜜蜡、珊瑚的织花腰带，接过的时候都不敢凑太近看，生怕呼吸太用力把它刮花了。”
像许多少数民族一样，层禄族也有属于自己的信仰。他们信仰沧澜雪山的山神，一头会在危难时解救苍生的九色鹿。
我抬头朝正前方看去，鹿王庙的金顶在阳光下格外夺目。
“因为要去神庙，所以才打扮这么正式吗？”
严初文点头道：“多数是这样的。”
我低头略扫了眼自己羽绒服牛仔裤的搭配，心想，倒是我有失礼数了。
从民俗研究院到神庙，虽说只有几百米，却有上千台阶，疲倦加上还没习惯海拔落差，我走走停停，等到了山顶，心跳快到整颗心脏都要从喉咙里蹦出来。
“没事吧？”严初文瞧着文弱，却体力惊人，此时气定神闲，仿佛还能立刻来个马拉松。
我撑着膝盖缓了会儿，稍稍扯开了脖子上的围巾。
“没事，好歹……我这两年徒步也爬过不少山。”
“还是悠着点。”严初文朝庙里看了眼，语气有些感慨道，“转眼咱们大学毕业都这么多年了，柏胤，你知道吧，现在层禄的言官是摩川。”
我一顿，维持着撑膝盖的姿势看着他，没出声，等他说完。
“摩川是他俗世的名字，我们现在不能叫了，要像其他人那样喊他‘频伽’，你记得。”严初文郑重叮嘱。
迦陵频伽，相传为佛国妙音鸟，声音美妙动听，无人能及。而在层禄族，这只妙音鸟成了传音鸟，被赋予了“言官”的职责，需终身侍奉神灵，替族人向山君传达祈愿。
我扯扯唇角，直起身道：“记得了。”
我们一同走进去，一眼就看到主殿台阶下站着的一男一女。他们应该是对年轻夫妻，穿着与方才那两个女孩差不多的暗红色长袍，手上怀抱着一名尚在襁褓中的婴儿。
母亲向上举起孩子，将其小心地递给台阶上的人，我的视线也随之移动。
银白的长袍两侧，肩头绣着九色雨滴形彩点的宽带随风轻轻摇曳，纠缠着垂挂在身后的毡盖角，迫使铃铛发出悦耳的脆响。可能是用料的差别，我总觉得比方才那两个层禄女孩的铃声更悦耳几分。
白袍净洁无垢，阳光下看久了甚至有点晃眼。那人伸出与白袍一样无暇的双手接过婴儿，毡盖遮挡下的脸低垂着，对着怀中婴儿轻声呢喃片刻，缓缓俯身，亲吻在了婴儿的额头。
“这是在给新生儿赐福。”严初文想上前，被我一把拉住，只站在远处静静等待。
没多会儿，白袍人将孩子还给母亲，眼角余光发现杵在一旁的我俩，侧首看了过来。
这么多年，由于工作原因，我也算参加过不少时尚活动、名流晚宴，长得好看的人见过许多，其中不乏娱乐圈最炙手可热的美人，却都没有眼前这张脸来得震撼。
任谁看到毡盖下的面孔，都会惊叹于对方的美丽。
这种超越性别的美一部分来自他的皮相，还有部分，来自他身上微妙的“神性”。
冷白的皮肤，配上艳到极致的五官，本该更显妖冶，却被他一身禁欲持重的气质生生综合成了不可亵渎的圣洁，宛如一朵……盛开在雪山上的牡丹。非神明不得触碰，非圣贤不许亲近。
看到严初文，“雪岭牡丹”表情没什么变化，但视线转到我时，却顿了顿，几不可查地皱了皱眉。
星霜屡移，时如逝水。七年了，我国外都转了一圈回来，世界都变了，唯一不曾变化的，似乎只有这位层禄族神子对我的厌恶。
“嗨！好久不见。”我摆摆手，朝对方大大方方打了个招呼。
他没有回应，淡淡收回视线，与身前族人微笑着说了什么，等夫妇俩转身离开后，才拾级而下，朝我和严初文这边走来。
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柏胤（bǎi yìn）
频伽（pín jiā）
香严击竹：一个佛教典故，讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。
“好久不见。”
摩川脱下毡盖，垂着眼睫，朝我微微颔首。只是须臾，他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来，唇角甚至带上得体的笑意，仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
严初文道：“柏胤今天刚到，我带他随意逛逛，你忙你的，不用管我们。”
严初文和摩川大学是一个班的同学，住的还是同一间寝室，关系一直不错。后来严初文决定辞职读博，跟着葛教授来了这里，一住好几年，与这位层禄神子的来往便越发密切了。
老实说，要不是确信严初文一心搞学术，无心情爱，摩川又绝不可能喜欢男人，我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
“那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议，温声道，“远来是客。柏胤是客，你也是客，让客人帮着主人家招待别的客人，未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声，很快，一名层禄男孩从殿内快步出来。
摩川招招手，让他过来：“最近冬丰节快到了，不少族人都来了棚葛，我有些走不开。所幸还有黎央，他自小长在这里，除了我，就是最熟悉这座神庙的人了。”
男孩是典型的层禄族长相，高鼻深目，深棕肤色，大约六七岁的样子，脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
层禄新的言官继任后，便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子，或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条，掷进一只银壶里，由言官亲执仪轨，凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
虽然没见过，但我猜，这孩子应该就是摩川的养子。
对方好奇地看了我两眼，视线转向严初文，乖巧地叫了声：“严老师好。”
比起摩川，他的夏语要生涩许多，但也算能听懂。
摩川垂首对男孩解释道：“这位是严老师的朋友，今天刚到棚葛，想逛逛神庙，我走不开，你替我招待一下他们吧。”
听到摩川的话，我差点没当场笑出声，脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。
我们一起吃过饭，上过课，住过同一顶帐篷，到头来，他甚至不愿叫我一声“朋友”。
“好，我带他们参观。”黎央一脸郑重地点了点头，跟摩川交给他多重要的任务似的。
摩川摸摸他的脑袋，随后有些抱歉地对严初文道：“那我就失陪了。”
从头到尾，他只是将视线集中在严初文身上，连点余光都没有分给我。
“没事儿，等你什么时候空下来了咱们再聚。”严初文丝毫没有察觉到异样，摆摆手，让黎央在前面带路。
分别时，我和摩川就跟提前商量好的一样，默契地双双省略了客套的部分，招呼也不打，两个人同时往相反的方向而去。
走出几步，我没忍住回头看了眼，只看到摩川雪白的背影与我愈行愈远。
一条串着蜜蜡与青色玉石，直垂到膝弯的背云，随着他的走动在脊骨两侧轻轻摆动，压出衣料下若隐若现的蝴蝶骨轮廓。
好一副美人背……
可能是感觉到有人在看他，那个远去的身影忽然停下了脚步，而我在他即将转身回看的前一秒飞速收回视线，快走几步追上了严初文他们。
整座神庙占地不算大，除了主殿外，后面就一栋二层木质小楼，一楼供奉着历任言官的画像，二楼住着黎央和摩川的外甥。
层禄族的言官如同佛教僧尼一般，一经选定，便要脱离血缘家庭，远离世俗情欲，终生在神庙里过着清心寡欲的日子。
这里是整个厝岩崧的圣地，是层禄人心中最神圣的地方，按理说，只允许言官和他的弟子居住。但摩川一排众议，愣是让自己外甥也住了进来。
为此，族里的老僵尸们差点和他干起来，还是棚葛的村支书怕出事，请来州长调停，费了好一番功夫才给出了一个让大家都满意的方案——可以住，但只能住到18岁。
这些黎央当然不会跟我们说，毕竟那会儿他也只是个路也走不稳的小屁孩，我会知道的这样清楚，还要多亏严初文当年的实时转播。
能让不八卦的严初文都这样八卦，可见那会儿多热闹。
算算时间，那孩子今年应该已经16了。好像，还是跟夏人的混血。
“怎么只有你，还有个呢？”我一直想看看那孩子长成什么样了，都说外甥像舅，也不知道他有几分像摩川。
“恰骨？”黎央歪歪脑袋，纯真道，“他在城里念书，很远的，只能寒暑假回来。我近一点，但走路也要两个小时，所以平时都住在学校，周末才回来。”
“恰骨……”我在脑海里检索了一遍，很快找到了夏语对应的那个词，“鹰？”
黎央惊讶道：“你会层禄话？”
连严初文都震惊了：“你什么时候学的层禄话？”
什么时候？
也就这七年断断续续学的吧，磕磕绊绊能自由对话的程度，但我并不准备让严初文知晓，免得他瞎猜。
“就是正好知道这个词而已。”怕他不信，我另举例子，“我也知道法语的‘你好’怎么说，难道我就会说法国话了？”
严初文不疑有他：“吓了我一跳，还以为你偷偷跑去学了层禄话。”
黎央点头道：“是‘鹰’没错。恰骨还有个夏语名字，叫‘贺南鸢’，也是‘鹰’的意思，山南的鹰。”
山南地处西南，地域辽阔，是我国民族种类最多的一个省份，层禄族世代居住的厝岩崧，只是它辖内8个自治州之一。
山南的鹰。这名字既没有大到不切实际，又不会太过小气，不大不小，挺好的。
离小楼不远的院墙边，建了排水泥砖房，一看就是后来新砌的，黎央说那里是洗漱和做饭的地方。
“我上个厕所。”严初文说着熟门熟路地往砖房而去。
我与黎央等在原地，为缓解尴尬，我随意起了个话头闲聊起来。
“那是什么地方？”
神庙的西北角，有棵巨大的柏树，而穿过这株遮天蔽日的巨木，在寺庙最偏僻的角落，是一间小小的木头房子，瞧着年久失修，很是破烂。
黎央望了一眼道：“那是柴房，堆柴火的。”
“哦，不是关人的吗？”
“关人？”黎央疑惑地拧眉。
我看他神情不似作伪，应该是没被关过，便岔开话题：“摩川平时对你严厉吗？”
“摩……”只重复了一个字黎央便觉出不对，迅速闭紧嘴巴，瞪着我道，“你要叫‘频伽’。”
“摩川还是频伽有那么重要吗？”我嗤笑道，“在他没成为言官前，我都是叫他摩川的。”
黎央唇角向下，满脸严肃：“重要。”
那眼神，仿佛我再叫一声“摩川”，他能扑上来咬我。
我不愿跟他争辩，只能妥协：“行行行，频伽频伽。”
他面色稍霁，但也不太想理我的样子，至于我的问题……更是被他彻底无视。
等了片刻，严初文擦着他的无框眼镜从卫生间出来了，高度近视的眼睛完全没有察觉一旁男孩僵硬的脸色。
“走吧，参观完大殿时间也差不多了，正好回去吃饭。”他戴上眼镜道。
从小楼往大殿的路上，没有遮挡的院墙边整齐地摆着好些盆栽，一株株长得跟葱一样。黎央说那是摩川种的兰花，天气好的时候会摆出来晒太阳，天气不好还要收回去，特别娇贵。
我们转回大殿，在殿门口再次遇到了摩川和正在祈愿的信徒。那老妇人满面风霜，不知是从何处赶过来的，见到摩川激动得不行，双手紧紧揪着衣襟，眼里闪着泪光。
仿佛，只要见到摩川，神明就一定能够听到她的愿望。
黎央做了个噤声的手势，带我们绕过他们进到了殿里。
一踏进殿门，就觉得里头光线一暗。等双眼慢慢适应，我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。
神像高约三米，全身镀金，呈半伽跌坐，左手垂在身侧，掩在厚重的袖中，右手自然搭在膝头，袒露的胸口与露出的右手手腕处，戴着华丽的璎珞与手镯。
一缕阳光自屋顶天窗落下，与供桌上的酥油灯遥相辉映着，将鹿神金身照耀得越发耀眼。
我望着祂，祂睨着我。分明是死物，我却好像从祂眼里看到了怜悯与慈悲。
这就是……层禄族的神，沧澜雪山的山君。也是摩川的妻子，丈夫，和主人。
“频伽日常修行、见客都会待在这里，用饭也在这里，边上还有间小房间，是他晚上休息的地方，没什么特别的，就不带你们看了。”进到殿里，黎央降低了音量，不自觉变得小心翼翼。
虽然我本身不信鬼神，但因为江雪寒的缘故，从小看了不少宗教方面的书籍。在敦煌壁画中，有一副《鹿王本生图》，记载着九色鹿被人类恩将仇报的故事，也不知道和层禄的这只是不是同一只。
良久，我收回视线，环顾四周，见神像旁有一张矮几，几上文房四宝俱全，正中铺着张白宣，便凑过去看了眼。
直到遇到了摩川——层禄族的下一任言官。
柏胤：“摩川这名在你们层禄有什么深层含义吗？”
摩川：“摩川，梵音mamaka^ra，谓之‘我所’，意为身外所有物。我与我所，便是全世界。”
柏胤一开始觉得这名字挺酷的，后来才知道，那不过是层禄人对这位雪山圣子的又一道枷锁。
我与我所，既已拥有，就不该再贪求更多，当尽心尽力侍奉神祇，为族人传达祈愿，无欲无求。
他们称他为“频伽”，敬他爱他，以他为尊，却也在这只传音鸟的脚上拴上了粗重的锁链，让他有翅难翔。
雪山上的禁欲神官x都市里的珠宝设计师
摩川（频伽pín jiā）x柏胤（bǎi yìn）
【架空民族，架空背景】
第1章 非神明不得触碰
车子晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似梦似醒间，思绪在各种光怪陆离的场景中跳跃，上一刻还在游乐园坐过山车，下一刻就到了月球表面。
再下一刻，寒暑交替，我站在山门前，望着头顶牌匾上秀丽隽永的“击竹寺”三个字，耳边是寺中比丘尼交错的声音。
那些声音有老有少，声调有缓有疾，却俱是呆板而冷漠地重复着同一句话：“悬檀师太不见客，施主请回吧。”
香严击竹悟道，断诸邪见，击竹寺因此得名。
自我八岁那年江雪寒看破红尘出家为尼，她就不再是一位母亲、一个女儿，只是击竹寺中一名普通的出家人。
我心中早已不抱希望，面无表情地转过身，眨眼间回到了十一岁那年寒假。
那年寒假，我跟着严初文父子长途跋涉，一路辗转，花了足足两天到了沧澜雪山脚下一个叫厝岩崧的地方。
那里阳光耀眼，天空碧蓝，房屋的墙壁白得仿佛涂了牛乳，人人穿着与夏人截然不同的奇怪长袍，说着我听不懂的陌生语言。
严初文的父亲是民族大学的教授，一直致力于民俗文化的研究。那年带着学生千里迢迢去往厝岩崧考察，受到了州长的热烈欢迎，不仅亲自迎接，甚至还安排专人送我们去厝岩崧治下的几个层禄族村寨参观游览。
对考察队来说，这是了解层禄这个少数民族难得的机会，自然珍惜。一群人围在一起，对着人家门上的贴画就能讨论半天。
严初文自小耳闻目染，倒也喜欢这些，听得津津有味。偏我对民俗一窍不通，听得头大，见无人注意我，索性脱离队伍，在村子里瞎晃起来。
带我们参观的向导正住在那个村子，说一口蹩脚的夏语，告诉我们村子叫“棚葛”，意为“离天最近的地方”，是整个厝岩崧里最大的层禄村寨。而村寨的最高处，白墙金瓦的建筑，便是他们的“鹿王庙”，侍奉神祇的“言官”世代居住在那里。
严教授对言官十分感兴趣，希望能够面见对方，做个简短的采访。可向导是个虔诚的层禄人，带我们参观村寨没问题，却不敢随意带外边的人去打扰言官的清净。严教授试探了几次都是同样的回复，最后只得遗憾作罢。
小时候的我，很有几分叛逆在身上，越不让去，我就越想去。晃啊晃的，呲溜一下就爬上了那条长长的阶梯。
整个村子建在山上，带着坡度层层往上，山顶只有一座建筑，正是神庙所在。
大门开着，院里安安静静，一个人影也不见，我迟疑了下，抬脚跨进了庙里。
好奇地打量四周，我绕着高大的建筑行走，在心里辨别它与击竹寺的不同，忽然耳边隐隐听到了某种沉闷的敲击声。
“啪！啪！”
这声音透着古怪，我悄悄往声音传来的后院寻去，才转过一个弯儿，就看到后院高大的柏树下一站一跪的两个身影。
那站着的人身穿一袭白色长袍，四十多岁的样子，脸颊瘦削，满脸怒容，手里举着根粗长的藤条，一下下抽打在跪着的少年脊背上。
少年与我差不多的年纪，肤色雪白，五官浓丽不似夏人，寒冬里只穿了件单衣，双目紧闭，咬牙忍过连绵不断的鞭打，哪怕额角鼻尖都沁出了汗水，愣是一声没坑。
而他越是倔强，中年人面色越冷，狠声怒骂了句什么，又是一鞭重重抽下。
少年腰一塌，双手撑地，几乎要被打趴在地上。
我一个土生土长的城里孩子，受的是新时代的教育，践行的是平等自由的理念，何时见过这些？忍不住倒吸一口气，往来路后退了一步。
也是这时，那少年像是感觉到了什么，倏然抬眼往我的方向看来。
那一眼，痛色难忍，偏又凶恶无比，仿佛一头误触陷阱的幼狼，即便落了下风，身受重伤，也要用利爪尖牙武装自己，绝不允许他人看轻。
我与那双黑沉的眼眸四目相对，一眨眼，悠悠醒了过来。
周围哪里还是神秘庄严的层禄神庙？分明是严初文的破皮卡。
我还懵着，严初文驾车正好行驶过一个大坑，身下皮卡一颠，就算系着安全带，屁股与座椅也足足分离了两秒之久。
怪不得梦到过山车……
这一下我彻底清醒过来，默默抓紧了上方的扶手。
“不是瞎说……我现在插播一首DJ神曲，不用站起来咱俩就能跟着音乐蹦完整首你信不信？”我看了眼时间，严初文说从山南机场到棚葛要两个小时，现在才行驶了一半路程，忍不住问道，“接下来都这路吗？”
严初文抽空往我这瞟了一眼：“颠醒啦？小地方是这样的，跟海城比肯定是没法比的，但已经很好了。我们小时候过来那次你还记得吗？路况更差，在面包车里颠了一天，颠吐了半车人。”
我看了眼窗外道路两旁黄灰色的山岩，声音带着困倦道：“忘了。”
严初文笑了笑，又道：“之前叫你来你一会儿头疼一会儿要出国的，我还以为你是小时候被颠出了心理阴影，不喜欢这里了，没想到你说来就来，这么突然。”
我沉默良久，到底不好意思跟他说真正的缘由，只说是太久没休息了，想给自己放个长假。
严初文是个连微博都没的人，更不刷短视频，轻易相信了我，没再追问。
海城飞山南的航班很少，我订得急，只订到了早上9点的飞机。六点的闹铃，我挣扎到六点半才起，给自己灌了一杯无糖美式，拖着行李就去了机场。此后在飞机上，我被浓重的睡意与血液里的咖啡因夹击，睡睡醒醒，不得安宁。
好不容易到了棚葛，严初文将皮卡停在民俗研究院外边，我拎着自己的行李箱，一心只想快点进房间躺下睡觉。奈何严初文实在热情不过，从门口“层禄民俗研究院”的招牌开始，走哪儿讲解到哪儿，听得我面如菜色，头脑越发昏沉。
“这里目前就我和师妹两个人，一日三餐我们雇了村里的婶婶来做，但是小地方嘛，物资匮乏，菜色也简单，你多担待些……”
院子的围墙用灰色的石块堆砌而成，不过一米来高，角落里有个廊架，爬了棵粗壮的紫藤，可惜此时正值深冬，植物早已休眠，只见枯枝不见叶。
院里趴着的小黄狗，是严初文的师妹郭姝抱回来的。她走访村民家时，正值那家人养的狗生了一窝小崽，各个圆润可爱。村民见她喜欢，就硬是送了她一只。
“它叫二钱。”严初文指着太阳下懒洋洋的塌耳小狗道，“原本不叫这名，后来它三个月大的时候，有天趁我们不备，跳上桌子吞了郭姝放在上头的两毛硬币，害我们之后两天都要检查它的粪便，看它有没有将异物排出。那之后，我们就将它名字改成了‘二钱’，引以为鉴。”
严初文一路介绍一路将我领到二楼，开了最边上的一间房让我进去。
“你先休整一下。”严初文抬手看了眼腕表，道，“等会儿要不要出去逛逛？”
我刚想婉拒，就听对方接下去说：“神庙离这不远，你想去的话，我们可以走过去。”
我抿了抿唇，将想好的说辞咽了回去。
“行，你等我五分钟。”
我快速洗了把冷水脸，对着镜子又倒腾了下头发，收拾妥当后，与楼下严初文汇合，一道往山顶的神庙走去。
棚葛地处深山，又是高海拔地区，远比海城寒冷，我就算脖子里裹着围巾，穿着厚实的羽绒服，露在外面的皮肤仍被冻得生疼。
“你来得挺巧，过几日就是冬丰节了，算是这边除鹿王诞辰外第二大的节日。祈盼来年风调雨顺，五谷丰登的。到时候神庙前会有施粥，你可以去凑凑热闹。”
“吃了能延年益寿还是百病全消？”白雾从齿缝间溢出，我冻得说话都有点不利索。
“都不能，就是讨个好彩头。”严初文轻笑了下。
早年厝岩崧交通不便，贫苦闭塞，州内少有夏人，近几年随着政府大力开展扶贫工作，修路、通网、发展旅游，虽然大冬天跑来的夏人还是少，但已不会引起层禄人的惊讶侧目。
两名胸前佩戴各式串珠首饰，穿着黑色层禄服饰的年轻女性与我们擦身而过，似乎与严初文认识，经过时微笑着冲他点了点头。
冬季严寒，她们头上戴着一顶厚实的黑色披盖，左右多出来长长的两条围巾一样绕着脖颈垂在身后，随着走动，角上系着的银铃发出微小的声音。
“层禄人只有在正式场合才会穿黑色或者暗红色的袍子，头上戴的那是毡盖，保暖遮阳用的，一般只在冬天穿戴。”严初文主动与我讲解道，“这种袍子会在袖子、衣襟和下摆处装饰细窄的彩色条纹，代表着九色鹿身上的九种颜色。”
“腰带一般是和衣服分开的，可以随机搭配。我见过一条嵌满玛瑙和蜜蜡、珊瑚的织花腰带，接过的时候都不敢凑太近看，生怕呼吸太用力把它刮花了。”
像许多少数民族一样，层禄族也有属于自己的信仰。他们信仰沧澜雪山的山神，一头会在危难时解救苍生的九色鹿。
我抬头朝正前方看去，鹿王庙的金顶在阳光下格外夺目。
“因为要去神庙，所以才打扮这么正式吗？”
严初文点头道：“多数是这样的。”
我低头略扫了眼自己羽绒服牛仔裤的搭配，心想，倒是我有失礼数了。
从民俗研究院到神庙，虽说只有几百米，却有上千台阶，疲倦加上还没习惯海拔落差，我走走停停，等到了山顶，心跳快到整颗心脏都要从喉咙里蹦出来。
“没事吧？”严初文瞧着文弱，却体力惊人，此时气定神闲，仿佛还能立刻来个马拉松。
我撑着膝盖缓了会儿，稍稍扯开了脖子上的围巾。
“没事，好歹……我这两年徒步也爬过不少山。”
“还是悠着点。”严初文朝庙里看了眼，语气有些感慨道，“转眼咱们大学毕业都这么多年了，柏胤，你知道吧，现在层禄的言官是摩川。”
我一顿，维持着撑膝盖的姿势看着他，没出声，等他说完。
“摩川是他俗世的名字，我们现在不能叫了，要像其他人那样喊他‘频伽’，你记得。”严初文郑重叮嘱。
迦陵频伽，相传为佛国妙音鸟，声音美妙动听，无人能及。而在层禄族，这只妙音鸟成了传音鸟，被赋予了“言官”的职责，需终身侍奉神灵，替族人向山君传达祈愿。
我扯扯唇角，直起身道：“记得了。”
我们一同走进去，一眼就看到主殿台阶下站着的一男一女。他们应该是对年轻夫妻，穿着与方才那两个女孩差不多的暗红色长袍，手上怀抱着一名尚在襁褓中的婴儿。
母亲向上举起孩子，将其小心地递给台阶上的人，我的视线也随之移动。
银白的长袍两侧，肩头绣着九色雨滴形彩点的宽带随风轻轻摇曳，纠缠着垂挂在身后的毡盖角，迫使铃铛发出悦耳的脆响。可能是用料的差别，我总觉得比方才那两个层禄女孩的铃声更悦耳几分。
白袍净洁无垢，阳光下看久了甚至有点晃眼。那人伸出与白袍一样无暇的双手接过婴儿，毡盖遮挡下的脸低垂着，对着怀中婴儿轻声呢喃片刻，缓缓俯身，亲吻在了婴儿的额头。
“这是在给新生儿赐福。”严初文想上前，被我一把拉住，只站在远处静静等待。
没多会儿，白袍人将孩子还给母亲，眼角余光发现杵在一旁的我俩，侧首看了过来。
这么多年，由于工作原因，我也算参加过不少时尚活动、名流晚宴，长得好看的人见过许多，其中不乏娱乐圈最炙手可热的美人，却都没有眼前这张脸来得震撼。
任谁看到毡盖下的面孔，都会惊叹于对方的美丽。
这种超越性别的美一部分来自他的皮相，还有部分，来自他身上微妙的“神性”。
冷白的皮肤，配上艳到极致的五官，本该更显妖冶，却被他一身禁欲持重的气质生生综合成了不可亵渎的圣洁，宛如一朵……盛开在雪山上的牡丹。非神明不得触碰，非圣贤不许亲近。
看到严初文，“雪岭牡丹”表情没什么变化，但视线转到我时，却顿了顿，几不可查地皱了皱眉。
星霜屡移，时如逝水。七年了，我国外都转了一圈回来，世界都变了，唯一不曾变化的，似乎只有这位层禄族神子对我的厌恶。
“嗨！好久不见。”我摆摆手，朝对方大大方方打了个招呼。
他没有回应，淡淡收回视线，与身前族人微笑着说了什么，等夫妇俩转身离开后，才拾级而下，朝我和严初文这边走来。
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柏胤（bǎi yìn）
频伽（pín jiā）
香严击竹：一个佛教典故，讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。
“好久不见。”
摩川脱下毡盖，垂着眼睫，朝我微微颔首。只是须臾，他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来，唇角甚至带上得体的笑意，仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
严初文道：“柏胤今天刚到，我带他随意逛逛，你忙你的，不用管我们。”
严初文和摩川大学是一个班的同学，住的还是同一间寝室，关系一直不错。后来严初文决定辞职读博，跟着葛教授来了这里，一住好几年，与这位层禄神子的来往便越发密切了。
老实说，要不是确信严初文一心搞学术，无心情爱，摩川又绝不可能喜欢男人，我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
“那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议，温声道，“远来是客。柏胤是客，你也是客，让客人帮着主人家招待别的客人，未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声，很快，一名层禄男孩从殿内快步出来。
摩川招招手，让他过来：“最近冬丰节快到了，不少族人都来了棚葛，我有些走不开。所幸还有黎央，他自小长在这里，除了我，就是最熟悉这座神庙的人了。”
男孩是典型的层禄族长相，高鼻深目，深棕肤色，大约六七岁的样子，脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
层禄新的言官继任后，便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子，或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条，掷进一只银壶里，由言官亲执仪轨，凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
虽然没见过，但我猜，这孩子应该就是摩川的养子。
对方好奇地看了我两眼，视线转向严初文，乖巧地叫了声：“严老师好。”
比起摩川，他的夏语要生涩许多，但也算能听懂。
摩川垂首对男孩解释道：“这位是严老师的朋友，今天刚到棚葛，想逛逛神庙，我走不开，你替我招待一下他们吧。”
听到摩川的话，我差点没当场笑出声，脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。
我们一起吃过饭，上过课，住过同一顶帐篷，到头来，他甚至不愿叫我一声“朋友”。
“好，我带他们参观。”黎央一脸郑重地点了点头，跟摩川交给他多重要的任务似的。
摩川摸摸他的脑袋，随后有些抱歉地对严初文道：“那我就失陪了。”
从头到尾，他只是将视线集中在严初文身上，连点余光都没有分给我。
“没事儿，等你什么时候空下来了咱们再聚。”严初文丝毫没有察觉到异样，摆摆手，让黎央在前面带路。
分别时，我和摩川就跟提前商量好的一样，默契地双双省略了客套的部分，招呼也不打，两个人同时往相反的方向而去。
走出几步，我没忍住回头看了眼，只看到摩川雪白的背影与我愈行愈远。
一条串着蜜蜡与青色玉石，直垂到膝弯的背云，随着他的走动在脊骨两侧轻轻摆动，压出衣料下若隐若现的蝴蝶骨轮廓。
好一副美人背……
可能是感觉到有人在看他，那个远去的身影忽然停下了脚步，而我在他即将转身回看的前一秒飞速收回视线，快走几步追上了严初文他们。
整座神庙占地不算大，除了主殿外，后面就一栋二层木质小楼，一楼供奉着历任言官的画像，二楼住着黎央和摩川的外甥。
层禄族的言官如同佛教僧尼一般，一经选定，便要脱离血缘家庭，远离世俗情欲，终生在神庙里过着清心寡欲的日子。
这里是整个厝岩崧的圣地，是层禄人心中最神圣的地方，按理说，只允许言官和他的弟子居住。但摩川一排众议，愣是让自己外甥也住了进来。
为此，族里的老僵尸们差点和他干起来，还是棚葛的村支书怕出事，请来州长调停，费了好一番功夫才给出了一个让大家都满意的方案——可以住，但只能住到18岁。
这些黎央当然不会跟我们说，毕竟那会儿他也只是个路也走不稳的小屁孩，我会知道的这样清楚，还要多亏严初文当年的实时转播。
能让不八卦的严初文都这样八卦，可见那会儿多热闹。
算算时间，那孩子今年应该已经16了。好像，还是跟夏人的混血。
“怎么只有你，还有个呢？”我一直想看看那孩子长成什么样了，都说外甥像舅，也不知道他有几分像摩川。
“恰骨？”黎央歪歪脑袋，纯真道，“他在城里念书，很远的，只能寒暑假回来。我近一点，但走路也要两个小时，所以平时都住在学校，周末才回来。”
“恰骨……”我在脑海里检索了一遍，很快找到了夏语对应的那个词，“鹰？”
黎央惊讶道：“你会层禄话？”
连严初文都震惊了：“你什么时候学的层禄话？”
什么时候？
也就这七年断断续续学的吧，磕磕绊绊能自由对话的程度，但我并不准备让严初文知晓，免得他瞎猜。
“就是正好知道这个词而已。”怕他不信，我另举例子，“我也知道法语的‘你好’怎么说，难道我就会说法国话了？”
严初文不疑有他：“吓了我一跳，还以为你偷偷跑去学了层禄话。”
黎央点头道：“是‘鹰’没错。恰骨还有个夏语名字，叫‘贺南鸢’，也是‘鹰’的意思，山南的鹰。”
山南地处西南，地域辽阔，是我国民族种类最多的一个省份，层禄族世代居住的厝岩崧，只是它辖内8个自治州之一。
山南的鹰。这名字既没有大到不切实际，又不会太过小气，不大不小，挺好的。
离小楼不远的院墙边，建了排水泥砖房，一看就是后来新砌的，黎央说那里是洗漱和做饭的地方。
“我上个厕所。”严初文说着熟门熟路地往砖房而去。
我与黎央等在原地，为缓解尴尬，我随意起了个话头闲聊起来。
“那是什么地方？”
神庙的西北角，有棵巨大的柏树，而穿过这株遮天蔽日的巨木，在寺庙最偏僻的角落，是一间小小的木头房子，瞧着年久失修，很是破烂。
黎央望了一眼道：“那是柴房，堆柴火的。”
“哦，不是关人的吗？”
“关人？”黎央疑惑地拧眉。
我看他神情不似作伪，应该是没被关过，便岔开话题：“摩川平时对你严厉吗？”
“摩……”只重复了一个字黎央便觉出不对，迅速闭紧嘴巴，瞪着我道，“你要叫‘频伽’。”
“摩川还是频伽有那么重要吗？”我嗤笑道，“在他没成为言官前，我都是叫他摩川的。”
黎央唇角向下，满脸严肃：“重要。”
那眼神，仿佛我再叫一声“摩川”，他能扑上来咬我。
我不愿跟他争辩，只能妥协：“行行行，频伽频伽。”
他面色稍霁，但也不太想理我的样子，至于我的问题……更是被他彻底无视。
等了片刻，严初文擦着他的无框眼镜从卫生间出来了，高度近视的眼睛完全没有察觉一旁男孩僵硬的脸色。
“走吧，参观完大殿时间也差不多了，正好回去吃饭。”他戴上眼镜道。
从小楼往大殿的路上，没有遮挡的院墙边整齐地摆着好些盆栽，一株株长得跟葱一样。黎央说那是摩川种的兰花，天气好的时候会摆出来晒太阳，天气不好还要收回去，特别娇贵。
我们转回大殿，在殿门口再次遇到了摩川和正在祈愿的信徒。那老妇人满面风霜，不知是从何处赶过来的，见到摩川激动得不行，双手紧紧揪着衣襟，眼里闪着泪光。
仿佛，只要见到摩川，神明就一定能够听到她的愿望。
黎央做了个噤声的手势，带我们绕过他们进到了殿里。
一踏进殿门，就觉得里头光线一暗。等双眼慢慢适应，我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。
神像高约三米，全身镀金，呈半伽跌坐，左手垂在身侧，掩在厚重的袖中，右手自然搭在膝头，袒露的胸口与露出的右手手腕处，戴着华丽的璎珞与手镯。
一缕阳光自屋顶天窗落下，与供桌上的酥油灯遥相辉映着，将鹿神金身照耀得越发耀眼。
我望着祂，祂睨着我。分明是死物，我却好像从祂眼里看到了怜悯与慈悲。
这就是……层禄族的神，沧澜雪山的山君。也是摩川的妻子，丈夫，和主人。
“频伽日常修行、见客都会待在这里，用饭也在这里，边上还有间小房间，是他晚上休息的地方，没什么特别的，就不带你们看了。”进到殿里，黎央降低了音量，不自觉变得小心翼翼。
虽然我本身不信鬼神，但因为江雪寒的缘故，从小看了不少宗教方面的书籍。在敦煌壁画中，有一副《鹿王本生图》，记载着九色鹿被人类恩将仇报的故事，也不知道和层禄的这只是不是同一只。
良久，我收回视线，环顾四周，见神像旁有一张矮几，几上文房四宝俱全，正中铺着张白宣，便凑过去看了眼。
