哥只是个传说（悠哉修真外传 第一卷）——流星猪

既然是语言，就一定有构成语言的最基本的字符。

比如魔法阵，费才将其分解成几种基本阵法。第一是属性阵，分风火地水四种基础属性，光暗两种附属属性，然后这六种属性如同三原色一般，调配出其他次生属性。这种阵法决定了完成的阵法的属性归属。

第二是动力阵。动力阵如名，是给阵法启动和实施提供能量的阵法，能量有可能是魔晶，也有可能是大气中游离的魔法力量。

和动力阵相依附的是转化阵，转化阵既是把动力阵吸收到的动力转化成阵法能够使用的同属性力量，并且调试力量的大小。

判断阵是比较高级的魔法阵的组成部分。判断阵可以依据外在条件来判断该如何执行魔法阵的运转。比如一个发光的魔法阵，在亮度合适时关闭，当夜晚或者阴天的时候开启，这就是判断阵的作用。

除了这些阵法，还有增幅阵，增幅魔法效力；魔法链条，如同线路一般，传导魔法力量，沟通各个魔法阵；压缩创造阵，是改变物质的必要阵法，将物质压缩质变，用魔法力量改变物质构造，然后进行再创造……

修真阵法和魔法阵类似，只不过用的天地灵气。魔法阵和修真阵法最拙劣的是充满雕琢痕迹的，只要熟练就可以掌握的阵法，而融合了天地大道的阵法，已经有了大道无我的境界，即没有固定的形态，用最符合自然的方式，与力量沟通，调动天地力量。

费才发现，龙语魔法阵和精灵语魔法阵初步有了先天魔法阵的模样，而其他魔法阵，特别是人类社会的魔法阵，雕琢痕迹太多，落入了下层。

类推到修真界，无论是修真界的阵法还是仙阵，似乎雕琢痕迹都很明显，听闻自从原星一战，各界能够窥视天道的修真者大为减少，修真变成了纯粹的力量积累，原本最重要的心境修为被人废弃，修真界乌烟瘴气，力量越大，就越世俗，比世俗界还要可怕几分。

费才跟随着夏末和龙魂游走各界，见惯了各界外表仙风道骨的人的那些真正的嘴脸，或许道貌岸然真是个很贴切的词语。

不过自夏末和龙魂在仙界这么一闹，或许会有一点破旧立新的感觉，舞封寒继任仙帝后，或许过个几千年，仙界会变成名副其实的仙界也说不定。

至少有了龙魂的魔界，已经慢慢的显示出了新的气象。

有点想他们了啊，不过他们一定过的很好吧。

费才看着天上的两个月亮，总有一天会见面的。

翼神见费才对魔法阵如此痴迷，便增设了一门炼金课程。在外界，炼金术师已经濒于绝迹，自从千年前的大战之后，炼金术师伤亡惨重，很多配方都失传了，上古的魔法阵现在几乎无人能够解读。在历史中，炼金术盛行一时，那时候的魔武大陆十分的繁华，空间饰品几乎是中上层人们的必备品，魔法灯、魔法炉、魔法锅灶、魔法车、魔法飞行器也是常见的东西，据说魔法飞艇可以承载千余人飞行，而且十分节能并且安全可靠。

现在的魔法阵基本上要安装魔晶才能发动，但是被称作“盛世记”的前魔法时代的魔法阵，很多都可以直接压缩游离的魔法力量来工作。

现在的炼金术和魔法基本上合一了，凡是高端的魔法师的魔法阵都画得不错，但是也仅限于现在水平的不错。

炼金术中最基本也是最重要的，魔法阵元素语言的缺失，若没有人发现然后发明新的魔法语言，炼金术大概会继续没落下去。

而炼金术是魔法力量应用于平民生活的基础，炼金术不发展，势必这个世界无法快速发展。

其实，也有一些族类传承了完整的魔法语言，龙族就是其一，不过这些种族不可能跑出去教导人类，龙神有令，自己动手，丰衣足食，让他们自己捣鼓才有意义嘛=口=||。

由于龙龙们传承的技艺太多，虽然他们的岁月足够漫长，不过他们一般都会专精一两样，而专精炼金术的龙龙名字叫休斯，也就是那只讨厌炎热和荒凉，喜欢花花草草的红色火焰巨龙。休斯正愁以前和他一起捣鼓炼金实验的龙龙们全世界旅游去了，而自己正在培育一种可以高效提取秘银精华的植物，抽不开身。现在有了费才，终于有可以交流的人了。休斯将自己的除了照顾花花草草的全部热情都灌注给了亲爱的费才童鞋，而费才童鞋在十八岁之前的身体是正常生长，也就是长到五六岁就是五六岁的样子，折磨，咳咳，不对，教导起来没有心理愧疚感，因此高强度的知识灌输是家常便饭。

还好费才同时在修炼枯荣法诀，在六、七岁的时候到达了筑基中期，被灵气改造了的头脑再加上龙族的记忆传承，与精灵族对自然魔法强烈的悟性，勉强能够应付龙龙们的温情攻势下的斯巴达式教育。

龙龙们觉得费才的学习太努力，而费才比宝宝贝贝都要乖得多（也要好欺负的多T口T），因此天天给他找补品。

一天补是补，天天补就是……费才几乎天天流鼻血，不过只要他一流鼻血，就有新的补品塞上来。费才不止一次佩服自己强悍的身体和经脉，这么补都还没补死。

龙龙们知道后，十分伤心，咬着手绢啜泣道：“怎么能这么说呢？俺们找的补品都是温和纯天然无污染滴，无论怎么吃都不会有问题滴，最多流流鼻血而已！”

9.费才最无奈（四）

费才在满周岁之后，正式开始修炼枯荣法诀。

枯荣法诀非仙非魔，贯彻了远古大神一脉修行的特色。枯荣法诀虽是木属性法诀，它的核心思想，却是是阴阳分和统一的思想。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。

以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

枯荣法诀存在的根本，在于阴阳互根性。

首先，阴阳是相互依存的。

既是指阴阳双方，各以其对立面的存在为自己存在的前提，即阳依阴而存，阴依阳而在，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。

如上与下，升与降，寒与热，明与暗，兴奋与抑制等，都是相互依存的阴阳双方:没有上就无所谓下，没有下也就无所谓上；没有升就无所谓降，没有降也就无所谓升；没有明就无所谓暗，没有暗也就无所谓明；没有寒就无所谓热，没有热也就无所谓寒。如此等等，都说明阴阳中的一方必须以对方的存在为自己存在的前提。

阴阳依存互根的概念来源于自然界的各种事物或现象以及人体的生命现象的观察与体悟，脱胎于阴与阳“相对待”的概念。

阴阳的概念既然以相对待而生，从日光的向背这一相对待的概念而来，那么在观察到阴与阳相对立的同时，也必然体悟到阴与阳是不可截然分开的，是相互依赖而存在的。既然阴阳是由一分为二相对待而来的，那么就必然具有能够统一的内在机制；阴阳既然具有相互对立的概念，就必然同时具有互根统一的关系。

如上与下，动与静，升与降，左与右，寒与热，明与暗等等，都以相对待而言，既是相互对立的，又是依存互根的，表达了阴阳的对立统一概念。

阴阳相互依存的关系因某种原因而遭到破坏，就会出现“孤阴”、“独阳”。“孤阴不生，独阳不长”，在自然界则表现为各类植物或动物的不生与不长，在人体则表现为生生之机遭到压抑和破坏而发病，最终导致“阴阳离决”而死亡。

阴阳互根的第二个特点，既是阴阳互源互用。

阴阳的互源互用，是指在阴阳相互依存的基础上，某些阴阳范畴还存在着相互资生、相互促进的关系。“阳生于阴，阴生于阳”。

阴阳二气虽然是对立制约的，但又是相互资生和促进的。

如夏天虽热，但阴从阳生，雨水增多；冬日虽寒，但阳从阴化，干燥少雨。如此则维持一年四季气候的相对稳定。故“阳生阴长，阳杀阴藏”。

再如构成人体和维持机体生命活动的最基本物质精与气，精有形而属阴，气无形而属阳。精是体内液态精华物质，气是含有巨大能量的运行不息的极精微物质。

精是气的化生本原，是能量的化生基础，此即所谓阳依存于阴并化生于阴；没有精则不能化生气，能量的产生有赖于精的分解，故精亏则气少。

气是精的功能体现或功能态，又是化精的动力源泉，即所谓阴依存于阳而又化生于阳；没有气则难以生精，精华物质的合成以消耗能量为代价，故气少则不能生精。

若阴阳互源互用的关系遭到破坏，阴阳双方中的一方虚弱，不能资助另一方，久之必然导致另一方亦不足，从而出现阴阳互损的病理变化。“阳气根于阴，阴气根于阳。无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”

再次，阴阳是相互吸引的。阴阳双方处于统一体中，相吸相抱，相互维系。

枯荣法诀有言：“……盖阴以吸阳，故神不上脱；阳以煦阴，故精不下流。阳盛之处而一阴已生，阴盛之处而一阳已化。故阳自至阴之位而升之，使阴不下走；阴自至阳之位而降之，使阳不上越。上下相包，阴平阳秘，是以难老。”“……阳欲上脱，阴下吸之，不能脱也；阴欲下脱，阳上吸之，不能脱也。”

若阴阳双方因某种原因而导致相互吸引的机制被破坏，如阴阳双方中一方过于虚弱而不能吸引另一方，则可导致另一方的脱失，临床上可见阳脱或阴脱的病证。如此，则阴阳双方不得相互维系于一个统一体内，阴阳互根的关系完全被破坏，终致阴阳离决而病势垂危，甚或死亡。

这就是为什么仙、魔、佛、鬼四界，就算修炼成真仙、真魔、真佛，如若成不了神，也免不了走向灭亡的最终命运，原因无他，既是“孤阴不生，孤阳不长”。单独修炼能量的一种形式，会导致体内阴阳失调，虽然修炼可以减缓这种状况，却不能根治。修炼成神最重要的就是体会规则之力，将体内的单级力量融合为真正的阴阳相生相克，涓涓不息。因此修炼成神，心神修为尤其重要，就说那转化体内单级力量为阴阳力量一点，在各界对立的状况下，稍微与之交往即要追杀到底，更何况要转化自己的力量，借鉴其他界的修行？

仙气魔气佛气幽冥之气，本是同源，本无所谓好坏，所谓好坏，自在人心。

枯荣法诀修炼时，体内将会出现两股气脉，一是为生脉，一是为死脉，生脉既是仙灵之气与金佛正气的融合，而死脉为魔煞之气与幽冥之气的融合，生脉宽大柔和，死脉澎湃凶暴。死脉修炼，则是消灭体内异物，以破旧之意；而生脉修炼，则是修复经脉和体内组织，以立新之意。

一破一立，不破不立，破立相互依存，有破有立，一岁一枯荣，一个周天，生脉和死脉带动着彼此运行，不断破坏又修复着经脉，完成身体的塑造。

……无良的流星猪回来了……

这个功法无疑是巧妙的，修炼起来无疑是痛苦的。

想想看，像是一股阴暗霸道的气流将经脉和躯体不适合的部分破坏，然后由一股温和的气流将被破坏的组织修复，疼痛之后是一股麻痒，折磨的费才欲仙欲死。

还好只是洗经伐髓阶段有这痛苦，如果以后也这样，费才肯定先撞豆腐自杀算了。

枯荣法诀是夏末、龙魂，撺掇着盘古、女娲研究的新的修炼功法，旨在如何将拥有稀有的远古大神血统的后辈们，拉扯到他们的修行道路上，于是折磨出了这么一套一破一立的修练功法。

这修练功法还不是很完善，缺点就在于最开始的洗经伐髓的时候太过痛苦，如果毅力不够，很容易从入定状态下醒过来，不能完成最初的洗经伐髓阶段；若是毅力足够，能够坚持到每一次洗经伐髓结束，但是入定醒来之后，必定浑身无力，处于极度虚弱状态。

经过经脉的破坏与重新修复，巨大的疼痛和高度的紧张，人都说，最危险的时候，不是在最危急的时候，而是在最危急的时候刚过去的那一瞬间，意志的轰然倒塌很容易使自己陷入危机状态。丧失警觉，在弱肉强食的修行界，是最容易被攻击的时刻。

之所以敢把这个还未完善的功法传授给费才，一是因为几人相信费才的意志，一定能够挺过洗经伐髓的阶段，二是因为雅威创造的这个世界，没有其他居心不良的修真者，作为龙族和精灵族的孩子，费才刚一出身就有人保护他，精灵族是与树木最亲近的种族，有着精灵族的王族血统，费才修行枯荣法诀可以事半功倍，；龙族是绝对强悍的种族，在龙族修行，不用担心其他种族的侵扰。

枯荣法诀是仿造树木的野火烧不尽，春风吹又生的意境，倒也是符合费才死了又活，活了又死，然后又活的打不死的小强状态，希望借此修炼，摆脱再次死亡的路程吧，哈哈哈！……

费才的确不负夏末等人所望，在修炼的最初，凭着一股倔强劲，硬是熬了过来，在十岁的时候，达到了旋照后期，不过元婴期之前都是洗经伐髓的阶段，费才兄还得继续纠结。

不过话说再严酷的遭遇，习惯了总要好些。费才经历了九年的痛苦，现在除了长时间入定以后的虚弱无力，那破坏与修复的痛苦，虽然还是很难受，但保持意志的清醒是完全没问题了，有了龙龙们的守护，安全方面也没什么问题。

在费才十岁以后，就过着一年在龙谷，一年在精灵族的生活。

费才很喜欢凝棫大陆充满自然的气息，也很喜欢生命树那种宏大的气息。得到精灵王的特许，费才每次修炼都是在生命树的根部打坐。费才的气息洗涤着新生的生命树，生命树凝聚灵气帮助费才更好的入定。久而久之，费才和生命树建立了一种奇妙的联系，他仿佛能够感觉到生命树的喜怒哀乐，能够读清它伫立在这个大地上的岁岁月月。

生命树如同一个饱经磨难的长者，絮絮叨叨的和费才谈论着自己的过往。

费才觉得生命树或者是寂寞了，虽然有着这么多的孩子，但是那么多年，却没人理解它，反而用血腥和怨恨将生命树污染。不过生命树没有怨恨，或许对于树木这种种族，怨恨，远没有阳光和雨露来的舒服。

恨是一种极其激烈的情绪，经过岁月的洗磨，终究会淡去；只有爱，恬淡的爱，至亲之爱，挚友之爱，挚爱之爱，随着岁月的流逝，如同埋藏的酒，越来越香醇。

费才感受着这棵古老的大树的脉搏，感受良多。

“费才！费才！”

费才皱了一下眉头，每次听到这个名字，心里总是不舒服，还好这个世界“费才”和“废材”的发音不同，不然他一定拿根面条上吊去。只不过知道在汉语中，“费才”和“废材”是谐音，总是有些疙瘩。

“你果然在这。”在看见费才的时候，弗淖尔的声音变得轻柔起来。

他知道，或者现在精灵族都知道，訫羽亲王和龙族翼神的孩子，光明圣子，费才殿下，拥有和生命树沟通的能力。弗淖尔开始的时候，心里还有些小小的嫉妒，自己作为曙光圣子，都没有这种能力的。不过想着费才拥有龙族的血统，而生命树乃是龙神所种，由龙族的夏末和龙魂所救，拥有龙族和精灵族双重血统的费才，能够和它沟通，是理所当然的事情吧。

或许这也是精灵族的新契机。

弗淖尔除了不能喝生命树沟通，在自然魔法方面，超越了同一辈的所有人，包括费才。