荀柔还坐榻上，呼了口气。
警告众士，稳定众士，安抚陈群，一领衣裳足矣，就是一个心累。
陈长文，原不必这般急迫将名单递给他。
但凡心里有鬼的人看见、听闻，会怎么想，陈长文是监察啊。
到底这个幼年亲友，生疏了，有了私心。
“赶紧收拾，准备启程吧。”
他从沉思中回神，见一帐肃立，起身嘱咐。
人，皆有私心。
道理他懂，但并不妨当晚，他写信给陈群最敬仰的荀令君。
[总角相交，二十余载，而人心生变，即忆昔至今，旧友多与背道，亦或因职份而致生疏，再不无亲近，所谓称孤道寡之意，今日方知，惜哉痛哉，无可奈何。]
向堂兄浅浅撒了一娇，荀柔神清气爽，继续征程。
自长安至南阳，先过蓝田谷地，之上雒，从此处循丹水，穿过秦岭，一路向东南，走商县，出武关、丹水县，即可至南阳治所宛城。
蓝田谷此时还有蓝田玉，相传和氏璧，就产自此地，行至此处，荀柔才想起，家里床底下还有一枚传国玉玺。
才到长安，出于一些想法没拿出来，放着放着竟然忘了。
不过现在想起来也没什么意义，就……还让它继续躺着吧。
从蓝田往东是上雒，城外凤凰山即是丹水发源之地。
山亦清幽，却不似北方山形陡峭，而如凤凰展翼，舒张延展。
这似乎也是秦岭南麓群山特点，其下游商山，形制风景也与之相似，只是名气却高得多。
所谓山不在高，有仙则灵。
商山，就有仙。
昔日，商山四皓，隐居于商山，后又葬于山脚下，其庙至今香火不息。
往前就要进山，荀柔借着祭祀，就在此暂时停军修整了两天。
并于此时，收到堂兄荀文若亲切安慰的回信。
信中还提到一件事。
据说，出于他年初安定长安的计策，太学生在渭水畔，建了一架巨大的水车，可以将水扬起三丈。
自建造起，就有许多百姓围观，待建造成，更成为渭水边一道盛景。
每日观览游客无数，尤其是天气渐热，水车边凉爽，贪凉的人，都往附近聚集。
太学甚至有博士，想在此设庐讲学，大兄认为不错，已经答应。
而想出在此建造水车之人，是太学生诸葛孔明。
[……此生英才秀出，聪颖明达，当世之颜回……吾弟何谓行道也孤，岂忘昔日《秦风。无衣》之誓，大道光明，与君同行。]
荀柔且读且笑，行路故然艰苦无聊，然长安来信，也足作安慰。
出了武关，就是荆州地界。
荀柔先前见丹水两岸，稷麦青青，尚未觉得什么，但入秦岭一路，竟有两三波山民，出山来投。
这些山民原本都是各地百姓，都是因战乱躲入山中的。
见了他们只是落泪，山里居住并不容易，百户人家，父老三五百，数年之间，死亡过半，与被乱兵摧残相比，他们茫然难辨，哪一边选择更为惨烈。
半个月后，大军行至南阳丹水县，终于出了秦岭。
此时荆州已派了几轮信使，丹水县也已有本地名族蒯氏兄弟二人，在此久候。
作者有话要说：
突然想到的小剧场
荀柔：小朋友不跟我玩了，嘤嘤嘤～（假哭）
荀彧：不怕不怕，阿兄陪你啊。
第298章 荆州蒯氏
先是往来的探哨，精悍骑卒二马并行，来去如飞，自二十里、十里、五里，一程一报。
接着就可望见数百穿戴衣甲的骑兵，举旗如林，六马一排，缓缓从驰道行近。
蒯良、蒯越兄弟二人，相视一望，忙整理衣冠，领着从吏，并出亭相迎。
时已近夏，烈日当空。
驰道两旁的农夫田奴早跑光了，而沿驰道行来的军队，并为踏入两旁田垄。
蒯越举袖遮挡，向身旁兄长轻声道，“果然名不虚传，非刘景升所能相抗。”
他们虽未带过兵，家中却有宾客庄奴，当然也见过刘荆州的私兵，朝廷军队之精良，士卒体格之精悍，精神之完足，一点不像刚刚长途跋涉，穿山过岭而这，据说并不是荀家嫡系精锐。
“弟慎言。”蒯良一伸手，扯下他的袖子，轻摇摇头。
说话间，出迎队伍与前来的军队已相接。
前驱骑兵举着旗，分展道路两旁，中间让出一条道路，赤底玄字大纛缓缓前移，大纛之下是一辆朱轮皂盖、二马并驱的轩车，被簇拥而出。
跟随的荆州从吏，早被阻拦在后，不得近前。
车前御者身材壮硕，肤色黝黑，虎背熊腰，浓眉暴睛，警惕瞪视着，被引上来的蒯氏兄弟。
旌旗猎猎，兵甲森然，壮士凶悍，这一切，拥着车中身披绛色禅衣，头戴玄色纱冠，衣袂飘举的清隽文士，如九天上神，深不可瞻。
蒯氏兄弟俱一恍惚，回过神来，当即车前长揖。
“荆州主簿蒯良从事蒯越，拜见荀太尉。”
“二君免礼。”荀柔于车中摆了摆手。
随行从吏上前，将二人扶起。
“听闻刘荆州比二君为雍季、臼犯，今日方见，果非寻常。”
来荆州的路上，荀柔补过功课，了解了一番荆州人物。
御史台提供的资料，华歆与刘晔等人的补充。
蒯氏兄弟，加上控制荆州水军主力的黄祖，位列此地必须认识人物前三甲。
此兄弟二人，第一道功绩，就是协助当初单骑入荆州的刘表，诛杀荆州豪帅，坐稳州牧。
当是之时，董卓当朝，天下纷乱，地方豪族各自为营，宗贼作乱，朝廷威权已失，刘表单驴一匹、从人二十至荆州赴任，向当地贤良请教对策。
蒯良请刘表修行仁义之道，以为如此，民心自会归附，
蒯越则称乱世当用权谋之术，对地方宗贼，先诱之以利，再诛其“无道”，安抚余众。
毕竟自古以来，设宴、斩首、手下当狗，这三件套，就没人不吃。
刘表以此，将二人比作春秋时期，拥立晋文公重耳复国的两位重臣。
在晋楚“城濮之战”前夕，晋文公与雍季。臼犯共商对策，臼犯出计谋，以“退避三舍”诈以示弱，雍季不赞同其言，认为君主仁义重要，不能为一时之战，“竭泽而渔”，失毁名誉。
同历史上晋文公一样，刘表先选择“臼犯之谋”，设宴斩杀荆州宗帅豪族头领五十余人。
然后又用“雍季之论”，在荆州大兴教化，招揽儒学名士，著作文章，宣传自己的仁德。
同晋文公一样，刘表也将两人奉为上宾，委以重任，“雍季”蒯良拜为主簿，托以州府内政，“臼犯”蒯越先任为章陵太守，后孙氏离开荆州，蒯越又任南阳太守。
而蒯氏兄弟二人，也不负刘表信任，赴宴的宗帅是蒯越亲自出马骗来的，斩杀宗帅的私兵中，蒯氏也出了一大份，蒯良发挥其交际才能，为刘表招揽各方名士贤良。
这则轶闻，随着刘表成功入主荆州，传遍了天下。
而刘表、蒯氏兄弟，也在获得权利的同时，接受了天下瞩目，将自身名望又升了一步台阶。
而此时此刻，刘表的亲信南阳太守蒯越，却自称“从事”。
“闻蒯异度已任南阳郡守，何以自贬？”得罪人的质问，不必荀柔来开口，自有军师华歆代言。
“臣不敢，”蒯越当即跪下，望泥土地就是一磕，再抬起头，晒得发红的脑门上，沾了全是黄泥，“郡守之职，由朝廷任免，臣未得符节之受，岂敢僭位，不过前任太守为恶贼所害，郡民无所依处，臣方不得以，暂代郡内政务，太守之位至今空悬，以伺朝廷之遣贤者。”
这一跪，可谓跪得十分标准，当得模范标兵。
只是并不老实，这时候还要给孙坚上一道眼药上一个南阳太守，就是因为不愿给孙氏提供粮草，被其杀掉的。
荀柔也不急着表态，“近来天气炎热，一路风尘滚滚，士卒皆已疲惫，此地丹水清湛，且容我军在此休息洗尘，不知可否？”
蒯氏兄弟在此，就是迎接劳军的，哪有不答应的道理，都连忙表示一切酒食饮水、马匹草料都准备齐全，县中大户连房舍都打扫出来，以迎接王师。
荀柔笑纳了供奉的饮食粮草，拒绝了入城扰民，请蒯越寻一片城外空地安营扎寨。
说的洗尘也不是托辞，安下营寨，他也立即安排人马，分作三班，轮流洗澡执勤。
“关于蒯氏二人，诸君有何高见？”
才四月天，一入南阳，就已感受到南方夏季湿热的威力，洗去一路征尘后，荀柔换了一件青紫禅衣，不戴冠，只用一支木簪贯发，包裹端严的素丝中衣，是他教养的最后挣扎。
太尉如此，众文吏军师，无论私下在自己帐里，如何清凉透风，此时也都一个个将衣裳穿戴整齐、正襟危坐，而不能不像外面乘凉戏水、欢呼雀跃的士卒一样，袒身露怀，任意自然。
“蒯氏荆襄巨族，名显而势厚，而心思安定，无有反意，太尉不如暂优容之，如千金马骨故事，以此使荆州士民安心。”华歆拱手道。
作为谋士，华子鱼审题满分，显然明白题干虽然只有蒯氏，但问题的核心并不不在此。
“华公所言有理诸君以为如何？”荀柔不置可否，“还请畅所欲言。”
“蒯氏，荆州之巨室，蒯异度，乱世之臣，无忠耿之心，刘景升非其人不能成功，委以重任。今摄于太尉威严，卑身来附，并无诚意。南阳，雒阳之肘腋，不可轻付此人。”刘晔看了一眼荀柔，继而道。
“若不用为南阳太守，则臣请杀之，以除后患。”这回说话的是法正。
“今荆州大族，昔皆奉刘景升郊祭，其不臣之心昭彰，不如趁此之机，除其首，而抚其众，则荆州一地平矣。”这回说话的是王凌，王允之侄。
两个年轻人，火气果然是旺。
“荆楚之地，素轻剽，易动而难安，明公当以威摄之，方得服膺。”
这位直接上升地域攻击了。
其后，众人各言其是，如陈群以为应当谨慎对待，或随大流附和这边、附和那边。
不过，总得来说，都偏向于要警惕荆州世族，不能给他们好果子吃。
荀柔展眼群贤，发现只有两个人没发言。
卢毓年少，就不为难他了，带着这位少年来，一是让功臣之后蹭点经验功绩，二则是他本人有个任务，要去徐州收敛卢植，送棺椁归乡。
但司马懿居然也划水，这就不可以了。
“仲达为何一言不发？汝兄昔日常上箴谏，垒书万字，仲达当效仿之，畅言胸臆。”荀柔动了动唇角。
当然，他老讨厌司马朗了，也就亏司马家在河内消息灵通，影响大，才一直忍耐至今。
司马朗在河内时，屡次上书，要求复井田制，要求允许地方自营兵马，要求复秦军功爵制。
看着明明白白是叫司马朗的，否则还以为王莽复活了呢。
趁着文武转向这机会，司马家果然想两头下注，他也是直接将司马朗丢去搞祭祀。
反正河内现在钟繇控制住了，他的确可以轻松愉快的卸磨杀驴。
司马懿敏锐的察觉到荀太尉情绪变化，不过作为一个刚成年入仕的小吏，他是绝想不到上面坐的那位看过剧本，对司马家天然好感负数，只以为荀柔是不满自己沉默不言。
他立即伏身一礼，“臣只是在想，刘景升欲为晋文公，若以蒯子柔为雍季尚可说，臼犯乃晋文公舅氏，蒯异度并不相宜，况晋文公有五贤，就以蒯异度为臼犯，余者魏武子、赵成子、原轸、贾佗，又是何人。”
这一论，可谓耳目一新，独辟蹊径。
且这话一说，晋文公其余四贤，也还真能找到对应。
魏武子掌兵，不就是黄祖么，一直忠心耿耿跟随侍奉的庞季，或许是刘表期望的赵衰，为其亲信掌兵的蔡瑁，当算是晋文公托以后事的原轸，而同姓，性情刚直的刘先，当是刘表的掌刑名的贾佗了。
且有意思的是，在刘表这里相反，臼犯这个唯一与晋文公姻亲关系重臣，与刘表全无关系，剩下四位，却是联姻、拐弯联姻、外甥以及同族。
若是从这个角度考虑，蒯越的南阳太守，就十分微妙了。
南阳的确是荆州军事重地，可从地理上讲，南阳盆地，与荆州其余几郡，相隔山阻。
这就好比，历史上刘表将刘备安排在南阳新野，重用的确重用，但防备也十分明显。
“仲达以为，刘景升对蒯氏，并不同表象一般信重？”
刘表“五贤”，居然只有蒯越被遣在外，其余都在其身边，司马懿这一回的确发现了一个盲点。
“正是，”司马仲达恭敬又行一礼，“臣以为，太尉可对蒯氏做出亲近之态，使其为太尉所用，以此收复荆州，仅愚见，望明公裁察。”
“仲达之言，亦有道理。”荀柔点头称许，然后请众贤出帐，各自完成自己的庶务，他要独自考虑后再作决定。
待众人全都告退离去，他往榻上一趟，长嘘一口气，命人端温水来。
话没说多少，但就是口干。
历史记录下的只有最后正确的言论，但这样乱哄哄的议事，才是常态，反倒过去他和堂兄、大侄子或者贾文和等，三下五除二达成一致，把问题解决的，才是少数。
贾文和是机智，明确他的需要，文若与公达，是与他目标立场一至，而方才在帐中这群人，每个人视角不同，观念不同，理解不同，说话目的也不同有要展现才能的，有揣度他想法的，有要一鸣惊人的，还有就是想展现一下存在感的。
在华歆之后，多少表示荆州士族，需要限制警惕的人，只是出于揣测他而已？
不过每个人都能展现一点独特观点，且能把这个观点，包装得前因后果完整，逻辑推理顺畅，这已经说明这群人却非浪得虚名了。
而这么多人，从各个方向分析清楚，也几乎把所有可能都举列出来。
他需要做的，是从他的需要出发，选择其中一条。
……明天，还是对蒯氏兄弟热情点吧。
唉，刘表比起袁绍还是差点。
各地大族，德性其实差不多，造反其实不想造反，就想本地百姓安安分分，老老实实被他们吮血吸髓。
但袁绍治冀州，能把不服从他的豪族干掉，让袁氏成为荆州最大势力，让大族跟着他才有肉吃，所以，他一造反，荆州大族都跟着他干，觉得他能成大事。
所以一仗打赢，冀州上下一清算，把附逆的宰了，就只剩些虾米，冀州神清气爽。
而刘表掌荆州的时间明明更长，却只一味联姻怀柔大族，开头杀的五十多个豪帅都是什么人呐，那些才是荆州的虾米，大族吃了虾米，吃成巨族，这下好，刘表更没法控制，果然都不听刘表的，都不感激他，不觉得跟着他有前途，直接给荀柔跪了。
这一跪，反倒不好处理。
若非顾忌大局，荀柔现在都不想处理刘表了，毕竟刘表若要代表朝廷出任荆州牧，身份立场就变了，按要求得籍田，得改官制，得扩隐，得放奴，得给百姓授田，说不定这样能冲锋陷阵，把荆州给平了呢，毕竟熟悉荆州形势嘛。
哦，对了，还是不行，刘表现在于荆州，属于三互法范围了，得避嫌，不能在老婆娘家当官。
刘景升，要你何用！
荀柔端起水碗喝了一口，面无表情。
他还是给文若写信吧。
【致文若兄，善勿恙！前信已见，兄所寄寿礼亦随信至，并未违期，木砚轻巧，今常随于身，信即出于此。弟今添一岁，更知光阴易逝，人之性命如草，盈虚有时，一瞬而过，更不可不惜时，虚度光阴。
已至南阳，暑期将至，愿兄幸饮食，察事，甚幸！长安无事否？幸兄大才，必无事，然兄亦当保重，勿违起居饮食。
果如兄言，荆州蒯氏，背弃刘表，已献南阳，其为荆襄巨室，门生子弟遍州郡，如是，刘表不复能为。
兄知，弟幼时，尝随先父流落汉水，母氏亦曾葬于是地，往事已不复记忆，此当寻故地以为纪念，只不能祭祀，以免惊扰百姓。
南方草木易于中原，闻果实有荔枝、龙眼等，木有鸡骨香、沉香等，亦有抱香履木，抱木生于水松旁，削之即成履，弟初至未见，次后若得，亦当随书寄回。
愿兄爱身，永安万年。
弟柔谨拜。（出河南颍阴汉简53A.B）】
时已入夏，清凉幽幽的银丹草香，消解了尚书台室内燥热。
尚书令荀彧正整理案边一只硕大木匣，那木匣宽有三尺，高一尺，存在感十足，让人万分好奇。
方才御史台的使令刚走，这莫非是太尉自荆州寄送回来的信件？
这是寄了什么，用得了这么大匣子？
尚书们来往出入，不免探头张望。
然后，他们就见他们气质清雅的荀令君，从匣中拾出一双鲜黄木头做的履。
木头做的履，形制倒没错，但未免太过粗苯，都像只小船了，得多大脚的巨汉穿？
“令君，此为何物啊？”年轻尚书忍不住问。
荀彧工作时虽严肃，却并非不近人情，微微一笑，温声向众人解释：“此物南方称抱香履，抱木所制，乘湿刳而为之，气微香，轻若通脱木，据说夏月纳之，可御蒸湿之气。”[1]《南方草木状》晋。嵇含
居然真是用木头做的履啊！
一群出身中原的尚书啧啧称叹。
“南方之物，好生新奇！”
“南方之人，果然匪夷所思！”
“荀令君与太尉，真是兄弟情深！”
荀彧失笑摇头，复匣中取出一方纸包，“这是南方珍果龙眼，诸君拿去品尝罢。”
南方草木、果实异于中原，非为人熟知。
有见多识广者，当即向同僚科普，此龙眼果，出于南海、交州，从前朝就一直是宫中贡品，与荔枝并为南方珍果。
众人俱欢喜，连忙拜谢领受。
荀彧摆摆手，让他们下去品尝，尚书们离开后，却还是将木匣盖起来。
他知道，御史台很早就开始经营荆州，后来荀公达还成功招揽了长沙名士桓阶。
而去岁即使朝廷财政艰难，他还是依照前例，拨出重金给桓阶，以为游说之用。
并非为了收服荆州士族，只是让其从中挑拨，免其固结。
荆州大族，固有利益所在，非钱帛能动，唯势可迫之。
就这一点而言，他赞同荀公达。
而随着堂弟含光克定冀州，桓阶的书信呈现状态越发向好。
龙眼主要出于南海、交趾，荆州南部的桂林、零陵郡也有，零陵太守张羡与刘表不合，已有投效朝廷之心，堂弟此时能寄回此物，想来荆州之行，应当算顺利了。
只是，用驿道传信且罢，寄送私物……荀彧摇摇头，轻叹了口气，缓缓展平竹纸，镇纸压住纸张翻卷的边缘，提笔在木砚中蘸了蘸。
前一次忘记提醒堂弟，黄巾之后，有许多名士、学者避居荆州，使荆州文学昌盛，传遍天下。
含光既有意荡涤坐席空谈的旧习，改正天下风气，就不可不与这些著书立说的儒士接触，不能不收揽控他们。
“彧固知弟耻其人等惜身忘国，以家族为重，不念百姓，不欲与之交谈
“然，”他顿了一顿，续落笔纸端，“弟既为政，掌教天下，岂可不网罗遗士，博存百家
“斥邪崇正，端本澄源，以勘定正宗！”
“哒、哒、哒、哒”
是木履敲击青石砖发出的轻响。
与荀彧不同，收到抱香履的荀攸，当即就脱了穿着的布履，换上新履。
木履虽宽大却果然轻便，比布履更凉爽，荀攸当即愉快决定，直接穿着前往少府了。
少府在三台南面，位于未央宫前殿北侧，两道宫门，夹着一条三丈宽御道，遥相对望。
在从前，需先出御史台南门，沿围墙西行二里半，绕至御道尽头过道，再沿未央宫围墙回转东行，再行二里半，才能从未央宫前殿北门进入。
直到今年初，太尉向天子上书，才新颁下诏令，天子已迁居长乐宫，则未央宫御道便不再为禁道，可直接穿行。
如此，不止这一处，未央宫许多地方，都可以少行绕数里。
此令一出，宫内官吏，无论食秩大小，皆欢欣鼓舞，小叔父名声，都更上一层楼，全无一人站出来说，这不够尊重天子。
荀攸一路与往来官吏点头致意，忽然心中一闪而过。
这，不正所谓，人心可用么？
少府卿毛玠，简朴清正，干练耿介，灵帝时为豫州陈留吏，就颇有政声。
天子西迁后，中原成为战场，毛玠领家人避乱，一路为人佣工酬钱，用了两年，才走荆州溯汉水、丹水抵达长安。
到长安之后，反倒容易，颍川与陈留同属豫州，相隔也不算远，早前跟随荀氏迁都的士族中有旧友推荐了他，而恰好尚书令荀彧曾为颍川主簿，听说过他的名声，试对律典政令，竟十分欣赏他，直接将他推荐给太尉荀柔。
他先为市令，平抑长安物价，获得功绩，接着就因为对内造上方所经营观念，与太尉荀柔“教百工、存百技、惠百姓、蓄财有道、王室自养”的理念相合，升任为少府。
而被他取代的前任，也是太尉信任的私人，据说与荀氏有两代交情，但太尉就因为其人才能不足，将之换下去管理上方所，将他任命为少府主官。
这在前代，几乎不可想象。
在从前，吏属即使干才出众，天子公卿也只会赞扬主官能用人，若是过于出众，甚至会转而被半讽半刺，认为架空主官，行为不当。
被任命为少府后，毛玠坚定相信荀太尉，是唯一能革除旧弊，重定天下之人。
荀、毛二人相见行礼，上堂入座后，荀攸问起皇子迁立宫室之事。
皇次子其实已是长子，眼下已经三岁。
其母董氏因犯错已退居永巷，由蔡皇后抚养。
三岁的皇子，已可以拥有独立宫室。
天下苦外戚久已，纵使蔡皇后至今并无逾距之行，早早让皇子独立，也是一件让人无可反驳的好事。
至于其他政治因素，自不为外人道哉。
而迁都后内廷宫吏精简，为皇子迁宫之事，就全权由少府负责。
“长乐宫前殿西侧永昌宫与永寿宫，皆已修缮完毕，栋柱窗棂陛阶俱新漆，永昌宫作前殿，为皇子学习之处，永寿宫在其北，为寝殿以作起居，已按制摆放案几、架柜、床榻、屏风等物，席幔亦皆制成，只待定下皇子迁宫吉日，便令人铺挂。”
毛玠从本心，就不看好天子与蔡皇后教养皇子。
他常常出入内廷，见过天子及其后宫，天子糊涂好色，蔡皇后软弱退避，这对夫妻毫无担当，也不懂治国之道，皇子应当早早搬离，以免受父母影响。
